．[美]菲利普·李·拉尔夫等的《世界文明史》认为：“路德由于他的因信得救学说而与罗马决裂；德意志群众之所以追随他，主要是因为他们卷入了宗教民族主义的浪潮；王公们之所以立路德教为其辖区官方教会，主要是因为他们希望得到绝对的政治主权。”对此理解不正确的是
| A．因信称义否定了罗马教皇的原有权威 |
| B．统一的德意志宗教民族主义情绪浓厚 |
| C．路德教适应了世俗王权的需求 |
| D．多种因素导致马丁·路德反叛罗马教廷 |
明清时期(1840年前)，中国农耕文明发展到一个新的高峰，并分离出一些迥异于传统经济模式的变异，这些变异带有向工业文明演进的趋向。这些变异主要是指
| A．私营手工业占据了主导地位 | B．“机户出资，机工出力”的雇佣关系 |
| C．江南出现以经济功能为主的工商业市镇 | D．白银逐步成为普遍流通的货币 |
明清时期，资本主义开始出现萌芽。但一直到鸦片战争前夕，萌芽虽有壮大，却无突破，资本主义始终未能成为时代的主要潮流。其最根本的原因是
| A．西方资本主义国家的不断侵入 | B．腐朽的专制制度严重阻碍资本主义萌芽成长 |
| C．中国始终没有出现独立的手工工场 | D．统治者实行闭关锁国的政策 |
都城，往往是农业社会皇权与文化的集结处和辐射中心。而从下图（西汉、唐和北宋的都城）的城市布局上可以看出，都城在功能上呈现出新的变化趋势。 实际上它反映了
| A．城市商品经济的发展 |
| B．统治阶级的重视 |
| C．吸收国外建都的经验 |
| D．重农抑商的政策 |
北魏至唐前期实行均田制，宋代以后历朝都未实行统一的土地分配制度。上述变化主要是由于
| A．小农经济的发展 | B．租佃关系的盛行 | C．土地的高度集中 | D．农业生产水平提高 |
对唐朝长安城商业活动的评价，正确的是
①对外商业交往频繁，是亚洲各国经济交流中心②对商业经营场所有严格的区域限定
③对商业活动时间有较严格的规定④代表了我国古代城市商业发展的最高水平
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②③④ |