拉尔夫·达伦道夫在1998年写道，20世纪“在相当大程度上为各种分裂所主宰，导致热战冷战不断，但20世纪同时也是一体化的起源”；全球化开始“主导人们的生活、想象和恐惧”，人们不得不“从全球的角度去思考，以回应这一日益全球化的现实”。达伦道夫在这里强调的是，20世纪
| A．全球剧变令人忧虑 | B．国家之间对抗激烈 |
| C．世界联系日益密切 | D．民族矛盾逐渐缓和 |
西欧宗教改革运动对资本主义发展的最大影响是
| A．资产阶级和新贵族夺取了天主教会的土地和财产 |
| B．摧毁了天主教神学的精神独裁 |
| C．西欧各国的王权得到了加强 |
| D．促进了西欧各国文化、教育事业的发展 |
马丁•路德提出的“因信称义”学说，其实质意义在于
| A．维护了德国各阶层的利益 |
| B．确立了“依靠信仰才能得救”的新教义 |
| C．否定了天主教会及其神学的绝对权威 |
| D．为加尔文的宗教改革奠定了理论基础 |
文艺复兴运动和宗教改革的相同点有
①都是在资本主义经济发展的推动下出现的
②都是资产阶级在意识形态领域里的反封建斗争
③都反对宗教信仰
④都有利于资本主义的发展
| A．①②④ | B．①③④ | C．②④ | D．①②③ |
德意志皇帝亨利四世在同教皇的斗争中失利，被教皇开除教籍，国内诸侯乘机反叛。1075年1月，亨利四世冒着风雪严寒，前往意大利北部的卡诺莎城堡向教皇“忏悔罪过”。亨利四世身着罪衣，立在城堡门口三昼夜，才获得教皇的赦免。这就是“卡诺莎之辱”，又称“卡诺莎晋见”。这件事集中说明当时
①封建王权屈从于教权
②宗教改革运动引起了欧洲的封建国王反对教会统治的斗争
③封建王权与超越王权的教会争权夺利
④德国并没有实现高度的中央集权
| A．②③④ | B．①②③ | C．①②④ | D．①③④ |
比较商鞅变法和北魏孝文帝改革，下列评述正确的是
| A．都把土地分配给农民，允许土地自由买卖 |
| B．都完善地方政权机构，加强对地方的控制 |
| C．都推行汉化政策，缓和民族矛盾 |
| D．前者遭到旧贵族的反对，后者得到旧贵族的支持 |