遥远的岛在天气晴朗的日子，辽阔的水面上可以清清楚楚地看到一座-优题课

生活是用来咀嚼的
朱玉成
　　⑴那个早晨，我被表妹的哭啼搅扰得异常烦躁。表妹是一个被娇宠惯了的孩子。用老人的话讲，从小到大都被蜜罐泡着。后来，她结婚了，因为条件好，什么都不用发愁，日子过得安逸。但问题马上出来了，她的丈夫在婚后第83天背叛了她，在外面有了新宠。她歇斯底里，从没有受过半点委屈的她，忍受不了这样的现实，又哭又闹，但终究无济于事。最后，他们离婚了。
　　⑵从幸福的天堂一下子跌落到人间的地狱，表妹差点崩溃。母亲去安慰她的时候，还是那句老话，少吃点糖，多吃点盐，这对人没什么坏处。人活一生，就得吃点苦，不然你的心就坚强不起来。现在想想，母亲的话很有道理，一个人的生命中不仅仅需要糖，更需要的是盐。盐可以为你的生命补充钙质，而糖，只会慢慢蚀掉你用来咀嚼生活的牙齿。
　　⑶父亲年纪大了，嘴里的牙齿所剩无几，他在镶完满口牙的时候说：“有牙齿的时候不知道没牙齿的苦，你们不知道，这没有‘咬头’的东西真是没味。”
　　⑷父亲喜欢吃硬一些的东西，比如苹果和萝卜之类的，蒸出的米饭最喜欢吃八成熟的，吃骨头也是专挑脆骨啃，看父亲吃饭时总是很香，这对于味觉日渐萎靡的我们来说是一种刺激。父亲常常自豪地对我们说，知道我吃饭为什么这么香吗？因为我吃过苦。我比你们幸福。
　　⑸怎么吃过苦还幸福？我有些不解。
（6）“我认识一个瞎了眼睛的人。”父亲是退休教师，显然是要对我来一番言传身教的：“你可能不相信，他是个诗人……”我确实很惊讶，一个失去了双眼的人，看不见任何美景，要怎样“触景生情”呢？
　　⑺“恰恰相反。”父亲说，“他双眼明亮的时候，写出的是那种无病呻吟的东西，失去双眼之后，他写出的诗反而美极了！他说在他的世界一下子黑暗了的时候，他首先想到的是光明的珍贵。他要把春天永远藏在心里，他每天不停地咀嚼，每天都能咀嚼出新的味道来。他说他还要感谢这一次磨难，让他懂得了真正意义上的春天。”
　　⑻生命就是这样，不可能只是锦绣铺就的。只有苦难铺出的路才会坚实而坦荡。老的时候，会觉得没有经历过痛苦的生命犹如没有酿好的酒。用父亲的话说，那些安逸的日子便是没有“咬头”的生活。
　　⑼“吃必要的苦，耐必要的劳，那样才是人生。”这是父亲常常在我们耳边念叨的话。
　　⑽莫要怪怨命运抛给你的苦难吧，它们正在往你的躯体里注射钙针，正在往你的灵魂里播撒《圣经》。“对于麦子来说，风刀霜剑甚至蝗虫侵蚀都是必要的，因为它们可以唤醒麦子内在的灵魂”(张晓风语)；对于艺术来说，坎坷和荆棘都是必要的，因为它们可以点亮艺术的心。
⑾无情的光阴终将使我们失去最后一颗牙齿，但我们一定要拥有一颗能够咀嚼生活的心。人总要留下一些值得回味的东西，慢慢咀嚼，在老的时候，它们就是一壶茶水里慢慢升腾起来的鱼一样鲜活的茶叶，就是炉膛里一根根劈啪作响的奋不顾身的柴火，让那已经脱落了牙齿的老人和已经看不到春天的盲诗人在闷热的午后和寒冷的冬天依然无比快乐着。
⑿生活是需要咀嚼的，只有咀嚼过的生活才会呈现出酸甜苦辣。而 “幸福安逸的生活会使一个人失去最后几颗牙齿，再也无法咬住和咀嚼生活。
认真阅读全文，根据内容的先后及对中心的理解填空。
本文涉及的素材比较多，有表妹的离婚、、父亲掉牙吃饭“没咬头”、等，这些看起来互不关联，但都能表现一个共同的主题。
根据你对题目和内容的理解，请选择下列选项中解释错误的一项（）

A．生活需要“咀嚼”。表妹因为条件好，生活安逸，缺乏对生活的咀嚼，最终导致离婚。

B．生活需要“咀嚼”，父亲喜欢咀嚼硬的食物，所以吃饭总是很香，生活总是觉得很幸福。

C．生活需要“咀嚼”，诗人因为瞎了眼睛，才认识到光明的珍贵，他为了把春天永远藏在心里，就不停地咀嚼生活，终于写出了“美极了”的诗。

D．生活需要“咀嚼”，咀嚼需要苦难，苦难就是“往你身体里注射的钙针”，就是“往你灵魂里播撒的《圣经》”，经历了苦难的生活，你才能咀嚼出酸甜苦辣来。

赏析下列语句，按要求回答问题。
“（父亲喜欢吃硬一些的东西……）吃骨头也是专挑脆骨啃。”请你联系中心，说说如把“啃”改成“咬”，表达上会有什么影响？
“莫要怪怨命运抛给你的苦难吧，它们正在往你的躯体里注射钙针，正在往你的灵魂里播撒《圣经》。”这句话运用比喻说理，请你写出加点部分的比喻义。
“往你的躯体里注射钙针”：
“往你的灵魂里播撒《圣经》”：
根据题意填空。
第11节，用生动的比喻句列举出两种“值得回味的东西”，如果我们要在它们后面再仿写一句的话，那么，我们在仿写之前的审题中，必须明确，写这个句子一定要符合下列四个条件：第一，句式与前面的一样；第二，运用比喻，以物喻“生活中值得回味的事情”；第三，这个“物”要符合和两个条件来表现“值得回味”；第四，必须是老人生活中常见的事物。
某同学读完本文后认为:这篇文章仅从苦难的生活值得咀嚼的角度来表现题目，是不够全面的，其实值得咀嚼的生活还有很多。你赞同该同学的观点吗?请谈谈你的看法。（不少于30字）(3分)

真正的慷慨
当飓风在附近的小镇登陆时，不少家庭遭受了灭顶之灾。随后，当地所有的报纸都刊登了很多人道主义的报道，专访了一些受灾最严重的家庭。
　　那个星期天，报纸上一幅引人注目的照片格外打动我。一位少妇站在被彻底摧毁的活动房前，面容因痛苦而扭曲。一个七八岁的小男孩站在她身旁，目光低垂。紧紧拽着她的裙子的，是一个很小的女孩儿，大大的眼睛直视着镜头，饱含着迷惑和恐惧。配文中提供了每位家庭成员的衣服尺码。我注意到他们的尺码和家人的很接近，不由兴趣渐增。这是个好机会，能教育孩子们帮助比自己不幸的人。
　　我把这家人的照片贴在冰箱上，向孩子们解释他们的困境。我有3个孩子——两个7岁的双胞胎男孩布莱德和布雷特，还有一个3岁的女儿梅甘。“我们拥有那么多，而这些可怜的人现在一无所有。”我说，“我们应该把自己的东西与他们分享。”
　　我从阁楼上搬下三个大盒子，放在客厅的地板上。小女儿梅甘表情严肃地注视着我和男孩子把罐头、肥皂和各种化妆品装满第一个盒子。我一边挑拣衣物，一边鼓励儿子把自己的玩具筛选一遍，把不太喜欢的捐献出来。梅甘静静地望着哥哥们把淘汰的玩具堆在一起。“等我忙完这些，”我说，“就帮你找点东西送给那个小姑娘。”
　　男孩子们把选出来捐献的玩具装进第二个盒子，而我则往第三个盒子里填衣物。梅甘走了过来，胸前紧紧地抱着露西——一个褪色磨损的她极为心爱的碎布娃娃。她在装玩具的盒子前停住脚步，把圆圆的小脸埋进露西扁扁的娃娃脸里，给了它最后一个亲吻，然后把它轻轻摆在其他玩具上面。“哦，宝贝儿，”我开口道，“你不必把露西给出去，你那么喜欢它。”
　　梅甘庄重地点点头，忍住眼里闪烁的泪花。“露西让我快乐，妈咪。也许它也能让那个小女孩快乐。”
　　我的喉咙哽咽了，久久凝视着小女儿，我不知道该怎样使男孩子明白她刚刚教给我的道理。因为我猛然意识到，任何人都可以把穿旧的淘汰的衣服送人，而真正的慷慨是把最珍爱之物奉献出来。一个3岁小孩把虽然破旧却最珍爱的娃娃送给了一个素不相识的小女孩，希望娃娃能把带给自己的快乐同样带给她。这才是真正的慈善。本想教育孩子的我，被孩子教育了。
　　男孩子们目睹小妹妹把最喜欢的娃娃放进盒子时，都惊讶得张大了嘴。布莱德二话没说，起身走向自己的房间，带回了他特别喜欢的可动人偶。他迟疑了一下，攥紧玩具，瞄了妹妹一眼，随即把它放进盒子里娃娃的旁边。布雷特的脸上慢慢泛起了微笑，他跳起来，眼睛亮闪闪地跑开了，他取回几个珍藏的火柴盒汽车。我惊讶不已，没想到男孩子们也领会了小妹妹此举的含义。我强忍泪水，把三个孩子搂进怀里。
　　受小家伙的启发，我把自己那件袖口磨破的茶色旧夹克从盒子里取出，代之以上周精心选购的猎人绿的新夹克。我希望照片中的年轻女人能像我一样喜爱它。
用简洁的语言准确而完整地概括本文的主要内容。
联系全文，就文中划线词句按要求回答下面问题。
“梅甘庄重地点点头，忍住眼里闪烁的泪花……”一句中加点的词有什么表达作用？
根据全文，说说“本想教育孩子的我，被孩子教育了”中两个“教育”的含义?
①
①
研读下面的材料，结合上文主旨，说说你对现实社会中成年人和孩子如何处理问题的看法。（不少于30字）
材料一：城市中的十字路口，当红灯亮起时，经常看到一些成年人不顾交通助管员的劝阻，随意闯红灯，有的甚至跟协管员发生争执。而小学生都很遵守交通规则，看到红灯亮起，就自觉停下来，等车通过。
材料二：乘公交车时，经常看到这样的事情：乘车的小孩子对母亲说“妈妈，我也要买票。”而母亲则生气地对孩子说：“你还小，不用买。”

阅读下文，完成题目。(13分)
学术人尤其需要自律意识
罗志敏
①近年来，学术圈内屡见不鲜的学术不端事件引起社会广泛关注，也引发了人们对于学术不端治理机制的思考。其中，大家比较关注的是制度建设问题，这无疑是至关重要的。但除此之外，如何培养学术人的自律意识，也是一个不可忽视的重要方面。
②之所以要特别强调学术人的自律意识，是因为学术活动具有自身独特的性质。学术活动的主要目的在于探究规律、探寻真理，学术的生命力主要在于自由思考、自主创新，这就决定了学术人的学术活动具有很强的自主性和独立性，有着许多规章制度无法规范也不应规范的地方。如果用细密繁多的条条框框把学术人究竟应该如何进行学术研究完全规定好，学术就难以创新和发展。于是，就出现了一个令人困惑的问题：一方面要让学术人拥有足够的自主性以促进学术创新和发展，另一方面又要强调学术规范以防止学术不端行为。解决这个问题，关键在于学术人要有比其他行业从业人员更强的自律意识，使自己的学术活动始终符合学术伦理。当前，可以从以下三个方面着力：
③唤起学术人的羞耻意识。羞耻意识是个人将自我呈现在真善美面前、通过自我评价所形成的一种自律意识，是人之道德的最后防线和安身立命的基本法则。在中国，从孟子的“耻之于人大矣”到龚自珍的“以教之耻为先”；在西方，从古希腊德谟克利特的“对可耻行为的追悔是对生命的拯救”到马克思的“羞耻本身已经是一种革命”，中外文化都非常重视羞耻意识对人的行为的重要影响。学术人一旦有了羞耻意识，就会在其心灵深处形成最能激发学术良心的内在道德力量，从而把自己的行为限定在“可以”“应当”的范围之内。朱熹的“人有耻，则能有所不为”，说的就是这个道理。
④形成学术人的敬畏意识。敬畏意识是个人对其心目中的神圣事物或力量的崇敬与畏惧。它不同于一般的害怕、恐惧等心理活动，而是出于人的内在情感需要。敬畏意识能够警示和规范人的思想与行为。孔子认为君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言；康德敬畏头上的灿烂星空和心中的道德律令。学术人的敬畏意识，应是基于对学术这一崇高事业产生景仰的基础上对亵渎学术的后果所产生的一种“畏惧”。它能警示和约束学术人的行为，促使其“自己为自己立法”。
⑤激发学术人的成就意识。成就意识是个人在羞耻意识、敬畏意识基础上的一种积极心理转向，是在自省过程中萌发出的一种主动、正向的道德力量。换言之，羞耻意识和敬畏意识都是一种“有所不为”的自律意识，而成就意识则是一种更积极的”有所为”的自律意识。对学术人来讲，成就意识就是一种学术人克服自身”恶“后的趋”“善”意愿，表现为一种学术信念和学术意志，最终成为其在学术道路上不断上进、最终走向学术“至善”的内在动力。在中外学术发展史上，一些学者之所以能够在艰苦的条件下取得令世人仰慕的学术成果，一个重要原因就在于他们具有一种成就意识，能以此来激励自己努力攀登学术巅峰。
（选自《人民日报》2011年2月15日期）
文因时而作，本文主要是针对_______的现象，提出了_______的观点。(2分)
下面说法与原文意思不相符的一项是(3分)

A．强调学术人的自律意识，是因为学术活动具有很强的自主性和独立性，不可能用细密繁多的条条框框完全规定好。

B．羞耻意识作为人之道德的最后防线和基本生存法则，可以限定学术人的行为，形成内在的道德力量。

C．学术人的敬畏意识，既指对从事学术活动这一崇高事业产生的“敬重”，又指对亵渎学术带来的后果所产生的“畏惧”。

D．激发学术人的成就意识，表明学术人应当树立一种不及条件优劣，不急手段可否，努力取得学术成果的信念和意志。

从论证的角度，第③段引用孟子和龚自珍的话的作用是_______，引用朱熹的话的作用是_______。(2分)
文中第③④段的顺序能否颠倒，为什么?(3分)
读了本文后，你获得了什么启示?联系自身实际，就某一点作简述。(3分)

阅读下文，完成题目。(17分)
致大雁
①在澄澈如洗的晴空里，你们骄傲地飞翔；在乌云密布的天幕上，你们无畏地向前；在风雨交加的征途中，你们欢乐地歌唱……
②秋天——向南；春天——向北……
③仰起头，凝视你神奇的雁阵，我总会有一阵微微的激动。有许多奇妙的联想，有一些难以得到解答的疑问……大雁啊，南来北去的大雁，你们愿意在我的窗前小作停留，和我谈谈么?
④有人说你们怯懦——
⑤是为了逃避严寒，你们才赶在第一片雪花飘落之前，迎着深秋的风，匆匆地离开北国，飞向南方；是为了躲开酷暑，你们才赶在夏日的炎阳烤焦大地之前，浴着暮春的雨，急急地离开南方，飞向北国……
⑥是怯懦么?
⑦为了这一份“怯懦”，你们将飞入漫长而又曲折的征途，等待你们的是峻峭的高山，是茫茫的森林，是湍急的江河，是暴风骤雨，是惊雷闪电，是无数难以预料的艰难和险阻……然而你们起程了，没有半点迟疑，没有一丝畏缩，昂起头颅，展开翅膀，高高地飞上天空，满怀信心地遥望着前方……
⑧是什么力量，驱使你们顽强地作着这样长途的飞行?是什么原因，使你们年年南来北往，从不误期？是曾经有过山盟海誓的约会么?是为了寻找稀世的珍宝么?告诉我，大雁，告诉我……
⑨如果可能，我真想变成一片长满芦苇的湖泊，铺展在你们的征途中，让你们在我宽广的怀抱里停留，如果可能，我也想变成一棵枝叶蓊郁的大树，屹立在你们的宿营地，让你们在我的丛生的臂膀上栖息。如果可能，我还想变成，，。
⑩当然，我更想变成你们中间的一员，变成一只大雁。我要紧跟着你们勇敢的头雁，看它是如何率领着雁阵远走高飞的。我要看看——
（11）在扑面而来的狂风之中，你们是如何尖厉地呼号着，用小小的翅膀，搏击强大的风魔；在倾盆而下的急雨之后，你们是如何微笑着抖落满身水珠，重新窜入云空；在突然出现的秃鹫袭来之时，你们是如何严阵以待，殊死相搏……
　(12)猛烈凶暴的飓风和雷电，曾经使你们的伙伴全军覆没。
(13)我知道你们曾悲哀，你们曾流泪，然而你们会后悔么?你们会因此而取消来年的旅程，因此而中断你们的追求吗？
(14)不会的!不会的!
（15）当春风再度吹绿江南柳丝的时候，你们威严的阵容，便又会出现在辽阔的天幕上，向北，向北……当秋风再度熏红塞外柿林的时候，你们欢乐的歌声，便又会飘漾在湛蓝的晴空里，向南，向南……
(16)你们怎么会后悔呢?你们的追求，千年万载地延续着，从未有过中断！
(17)我想像你们——刚刚啄破蛋壳的雏雁，当你们大张着小嘴嗷嗷待哺的时候，也许就开始聆听父母叙述那遥远的思念，解释那永无休止的迁徙的意义了。而当你们第一次展开腾飞的翅膀，父母们便要带着你们去长途跋涉了……
(18)我想像你们——耗尽了精力的老雁，当秋风最后一次抚摩你们衰弱的翅膀，当大地最后一次向你们展示亲切的面容，当后辈们诀别你们列队重上征程，你们大概会平静地贴紧了泥土，安心地闭上眼睛的，你们是在追求中走完了生命之路啊！
(19)大雁，渺小而又不凡的候鸟家族啊，请接受我的敬意!
(20)雁阵又出现在湛蓝的晴空里。我站在地上，离你们那么遥远。然而我觉得离你们很近。我的思绪，常常会跟着你们远走高飞……真的，我真想像你们一样，为了心中的信念，毕生飞翔，毕生拼搏。
(作者：赵丽宏，文章有删改)
文章④⑤两段写有人说大雁怯懦，从全文看，这样写有什么好处?
品味语言，回答下面的问题。(共6分，每小题3分)
A. 如果把文章第（11）段中划线词语“窜入”改成“飞上”，表达效果有什么不同?
请从修辞方法的角度，赏析文章第（15）段画线句。
当春风再度吹绿江南柳丝的时候，你们威严的阵容，便又会出现在辽阔的天幕上，向北，向北……
仿照第⑨段中的画线句，再续写一个句子。(3分)
如果可能，我也想变成一棵枝叶蓊郁的大树，屹立在你们的宿营地，让你们在我的丛生的臂膀上栖息。如果可能，我还想变成_______，________，_______。
其实，我们何尝不是一只只为了心中的信念而毕生飞翔的大雁?请以“真的，我真想像你们一样”为开头，写下你的阅读感悟。(50字左右)(5分)

阅读蔚岚的《月光今照菊花台》，完成文后题目。（共13分）
①国学和周杰伦，两者搭界吗？
②从歌曲《菊花台》可见一斑，几百字的歌词中，处处凝结中国元素，“谁的江山，马蹄声狂乱，我一身的戎装呼啸沧桑”。而另一曲《青花瓷》，则是一幅江南泼墨山水画，“色白花青的锦鲤跃然于碗底，临摹宋体落款时却惦记着你……犹如绣花针落地”。回首周杰伦的成名作，《东风破》《将军》《本草纲目》《发如雪》，大半与古中国的意象有关。他以“马钱子、决明子、苍耳子”做引，以“牡丹、宣纸、宋体字”入画，追问着“谁在用琵琶弹奏一曲东风破”。吐词不清，又郑重其事，以最时髦的方式“复原”了旧河山。
③由此引发的潮流，令人惊叹。很多年轻人，之前对国学漠然视之，“所谓中国风，不就是画着脸谱的戏曲唱腔，孔孟之道，太极八卦，四书五经，或一套刚猛的少林拳吗？”可因为周杰伦，他们爱上了国学，发现了流行音乐深藏的“五千年的精髓和传承”。而2009年初在成都举行的北大、清华独立招生考题中，干脆把《青花瓷》的歌词作为考题：“‘素坯勾勒出青花笔锋浓转淡，瓶身描绘的牡丹一如你初妆……’有什么语法错误？”
④不仅是周董。流行偶像林俊杰的《曹操》，胡彦斌的《诀别诗》，无一走的不是“复古路线”。台上轻轻唱，台下高声和。都是年轻的面孔，眼神稚嫩而投入，叫你动容。
⑤是好是坏？争论者分成两派：一派认为“媚俗”，把“国学”低俗化了。另一派则认为“刚刚好”，“阳春白雪”早就该和“下里巴人”联姻，青少年不感冒，国学怎么可能兴旺得起来？对这个问题，方文山（台湾金牌词人）这么看：“自五四运动词诗彻底分家后，新诗基本上已经成为纯文学的一员，极少与旋律产生互动。而歌词则完全依附于音乐发展，词意不再讲究文学性。这次将歌词知识化的举动，应该是流行歌词首度对国学领域作较为整体的显著贡献吧！”
⑥在内地，长期以来国学与流行音乐，被有意无意地分隔。一个居庙堂之高，一个处江湖之远。其实，如今高高在上的《诗经》也曾是“歌集”。古代的高人雅士，从不讳言“诗”可以“歌”，苏轼的《水调歌头》，柳永的《雨霖玲》，都是写来唱的，传播得越远越成功，至于“凡有饮水处，皆能歌柳词”，简直就是最高的赞美了。而近现代，1915年李叔同写下著名的《送别》，“长亭外，古道边，芳草碧连天”，哀而不伤，一时传唱。但它也是古典“诗歌”的“绝唱”。1920年，刘半农作词、赵元任谱曲的《教我如何不想她》，摩登的意象开始替代“长亭”“古道”走上“歌”的殿堂。
⑦在内地，一沉默便近90年。而在香港、台湾，一直“文脉未绝”。古典诗词与流行文化的分野，没那么大，二者互相嵌入，彼此滋养，焕发勃勃生机。著名华语作家金庸、梁羽生、琼瑶，很多时候直接以词牌名标注小说的章回。
⑧对此，内地的教育工作者一直积极思忖如何让国学与时尚元素相结合。教育部一位分管语言文字的司长曾表示：“现在有些地方诵读国学经典要求学生穿古装，甚至手拿戒尺摇头晃脑，太拘于形式了。我们正考虑把经典国学诗文谱写成流行歌曲，让中小学生传唱，这样做是考虑到中小学生的年龄特点和心理需求……”
⑨秦时明月汉时关，月光今照菊花台。古老庄重的国学，要善于借力时尚轻便的方式做好传播。要知道，年轻人喜欢素坯为胎的青花瓷瓶，也喜欢瓶身上花纹曼妙的牡丹花。
（选自《中国青年》，有删改）
联系全文，说说《菊花台》等“中国风”歌曲中包含哪些“中国元素”。
结合文章相关内容，说说为什么当今很多年轻人对国学没兴趣，甚至“漠然视之”。
仔细阅读下列选项，找出符合文意的一项。【】

A．作者认为，周杰伦之所以受年轻人追捧，完全是他的歌词吸引人。

B．北大、清华独立招生考题中，把《青花瓷》的歌词作为考题，表明在批判周杰伦的歌词。

C．专家认为，国学没落主要是因为教育者太拘泥于形式了。

D．流行歌曲对国学领域的显著贡献是把音乐旋律与词意的文学性结合在了一起。

联系全文，简述标题“月光今照菊花台”的含义。
读了本文，请围绕“国学与时尚”的话题发表自己的见解，与作者展开讨论。