普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”，其实质是
| A．否定天主教会和教皇的权威 | B．肯定和尊重人的价值 |
| C．肯定资产阶级的进步作用 | D．解放雅典民众的思想 |
“文武将吏，擅自署置，贡赋不入于朝廷。虽称藩臣，实非王臣也。”《旧唐书》的这则材料反映的实质问题是
| A．君权与相权的矛盾 | B．中央与地方的矛盾 |
| C．汉族政权与少数民族政权的矛盾 | D．文臣与武将的矛盾 |
柳宗元说：“周之失，失之于制，不在于政；秦之失，失之于政，不在于制。”材料中的“秦”之“制”是指
| A．中央集权制 | B．世卿世禄制 | C．分封制 | D．文化专制 |
秦始皇创立的皇帝制度，与下列哪些制度有继承关系
① 禅让制 ② 王位世袭制③ 分封制④ 宗法制
| A．② | B．②③ | C．②④ | D．①②③④ |
史载周公制礼作乐，以宗法维系封建制度的运作。有百世不迁的大宗，有五世则迁的小宗。如以周封伯禽于鲁国，鲁国内部又再度分封若干小国为例，以下有关分封与宗法关系的说明，何者最为适当？
| A．周天子为鲁国大宗，鲁国内部再分封诸国也以周天子为大宗 |
| B．鲁国国君是鲁国内部再分封诸国的大宗，周天子则为其小宗 |
| C．周天子是鲁国的大宗，鲁国国君则是内部再分封诸国的大宗 |
| D．周天子为一族，鲁伯禽另为一族，在宗法上，二者并无关系 |
历史学家黄仁宇在《放宽历史的视界》一书中曾提到：“中国的封建制度只有古代商周间的一段”，这里的“封建制度”指的是
| A．分封制 | B．郡县制 | C．宗法制 | D．中央集权制度 |