“在罗马人的观念里，法律应该是不断发罗展的。要用法规和客观的判决而不是个人的心血来潮来调和社会的各种关系……罗马法律也促进了普遍意义上的公平。”这反映了罗马法
| A．保持习惯法传统 | B．强调维护民主法治的重要意义 |
| C．崇尚自由和理性 | D．追求客观公正的解决现实问题 |
《汉谟拉比法典》中称其条文为太阳神之意，《摩奴法典》被称为摩奴神之意，《古兰经》被称为真主之意。而罗马第一部成文法典《十二铜表法》是“十人立法委员会”制定的，根本未称是神意，相反，法中还有调整宗教关系的规范。这表明罗马法的特征是
| A．人定法而不是神意法 | B．重实际而不尚理论 |
| C．具有最完备的法律体系 | D．以私有制为基础的最完备的法律形式 |
某学者指出，雅典民主最严重的错误就是“在超出个人知识范围之外的事情上做决策。”这位学者批评的是
| A．陪审制度 | B．民主的滥用 |
| C．公民直接参政 | D．轮番而治 |
“古代中国的政治文化，和同时代国家相比，都更具有平民性……即使从政治实践看，这种平民化的特色也远甚于同时代的其他国家。”能体现材料中“政治实践”的是
| A．郡县制的推动 | B．三省六部制的确立 |
| C．内阁制度的建立 | D．科举制的实行 |
一位士人经历一场剧变后，指…这是因为当时国家集权太甚，“万里之远，皆朝廷所制”，地方无力，导致“外寇凭陵时而莫御，仇耻最甚时而莫报”的结果。这位士人可能经历下列哪一事件
| A．秦末农民战争 | B．唐中期安史之乱 |
| C．金灭北宋的靖康之变 | D．清末八国联军侵华 |
”演说