太平天国的结局给我们的最大启示是
A.农民阶级由于受时代和阶级的局限,不能领导中国革命取得胜利 |
B.农民阶级不可能成为中国革命的主力军 |
C.农民阶级的力量是有限的 |
D.中外反动势力强大且狡猾 |
有学者指出:“一部中国近代史,便是一部中国文明转型史,而这个转型运动是有其明显的‘阶段性’的。‘甲午战争’便是一极重要的阶段——它标志着一个阶段的结束和另一阶段的开始。……那便是由‘四化’进入‘五化’。没有‘五化’,则‘四化’往往是徒劳。”这里多出的“一化”是指
A.经济工业化 | B.政治民主化 | C.国防现代化 | D.科技现代化 |
近代中国人慨叹:“泰西公法,于平等之国设领事官,不过保护其民之商务,如有词讼及科罪,仍由各国之地方官照例科断。惟于中国、土耳其、……不以平等之例相待。”这种现象
A.说明中国政府丧失了部分官吏任免权 | B.反映了中国的司法主权已不完整 |
C.在《马关条约》签订后开始出现 | D.客观上有利于资本主义经济发展 |
“(日本)试图在中国的万里长城上打开缺口,而当它发现这块肥肉的时候,一下子就被英、德、法、俄以及意大利的资本家抢走了。”列宁论述的哪一次战争的结果
A.甲午战争 | B.八国联军侵华战争 |
C.日俄战争 | D.日本发动全面侵华战争 |
忠王李秀成被清军俘虏后,清方的记载说:“伪干王(洪仁玕)所编各书,李酋皆不屑看也。”李秀成和太平天国其他领导人不重视“干王(洪仁玕)所编各书”的主要原因是
A.军情紧急,无暇顾及 | B.该书和农民政权没有必然联系 |
C.太平天国将领排斥西方文明 | D.太平天国统治集团内部矛盾重重 |
文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所,产生于唐代,宋代逐渐在中原、江南的城市中大量兴建,元代在贵州、云南,清代在新疆、东北等地也相继出现。这一现象表明
A.兴建文庙是加强专制统治的手段 | B.唐代是官方儒学教育的兴起阶段 |
C.文庙的兴修导致了程朱理学的产生 | D.文庙的修建是城市经济发展的需要 |