中国马克思主义的先驱李大钊和资产阶级民主革命的先行者孙中山，都对中国民主革命做出了突出的贡献。他们的相同点是
| A．主张社会革命 | B．建立劳工社会 |
| C．实现三民主义 | D．主张三大政策 |
恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是（）
| A．商品经济催生了欧洲近代启蒙思想 |
| B．人文主义保留了天主教的神学色彩 |
| C．人民主权学说丰富了法国启蒙思想 |
| D．古典文化孕育了意大利的人文主义 |
苏格拉底提出“美德即知识”，认为德性的根据在于知识，有知识就有德性。王阳明提出“致良知”，认为德性的根据在于“良知”，良知是是非善恶的标准。以下评述准确的是（）
| A．都强调知识在美德形成中的主导性 |
| B．都坚持德性在政治活动中的关键性 |
| C．都遵循逻辑在理论体系中的建构性 |
| D．都重视道德在个人修养中的重要性 |
古罗马政体发展的先后顺序是（）
| A．君主制——共和制——帝制 | B．君主制——元首制——共和制 |
| C．共和制——元首制——帝制 | D．共和制——帝制——元首制 |
马克思说：“火药、罗盘针、印刷术——这是预兆资产阶级社会到来的三项伟大发明。”对这句话的正确理解是（）
| A．中国的发明对西方的科技具有重大影响 |
| B．西方资产阶级将利用这些发明进行侵略扩张 |
| C．在特定历史条件下科技发明对历史发展产生重大影响 |
| D．三项伟大发明蕴含资本主义发展因素 |
朱熹在其编纂的《大学》中指出：“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”朱熹此话的意图是（）
| A．强调知识分子要加强自身的修养 |
| B．鼓励知识分子加强科学研究 |
| C．强调存天理，灭人欲 |
| D．强调知识分子应该把理论和实践相结合 |