恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是（ ）
| A．商品经济催生了欧洲近代启蒙思想 |
| B．人文主义保留了天主教的神学色彩 |
| C．人民主权学说丰富了法国启蒙思想 |
| D．古典文化孕育了意大利的人文主义 |
“中世纪欧洲学校教育混乱而重复，各种年龄的年青人与一位教师坐在一起；14世纪后逐渐出现了按年龄和程度分班级，每班有不同的教师，学生定期升级，并增加了希腊文的学习。”这种变化主要是由于
| A．人文主义的复兴 |
| B．罗马法的重生 |
| C．城邦民主政治的复活 |
| D．资本主义萌芽的出现 |
法国歌谣《两只老虎》传人中国后衍生出多个版本的歌词，一定程度上影响了近代中国的革命话语。下列歌词版本产生于国民革命时期的是
| A．“打倒列强，打倒列强，除军阀！除军阀！” |
| B．“打倒土豪，打倒土豪，分田地！分田地！” |
| C．“打倒老蒋，打倒老蒋，除军阀！除军阀！” |
| D．“打倒日本，打倒日本，除汉奸！除汉奸！” |
下图是1913年的一个香烟盒的封面，作为直接证据，该史料可用于研究
| A．洋务企业的兴衰 |
| B．民族工业的产生 |
| C．实业救国思潮 |
| D．马克思主义中国化 |
顾炎武曾这样批评中国古代某项政治制度：“国家取州县之财，纤毫尽归之于上，而吏与民交困，遂无以为修举之资。”他批评的是
| A．君主专制制度 |
| B．中央集权制度 |
| C．监察谏议制度 |
| D．科举选官制度 |
秦代律法“细密严苛，轻罪重罚”，汉代律法则“以刑辅德，重德轻刑”，特别是汉武帝执政后，汉律更加明显地融人“三纲五常”的礼教原则。这种变化趋势反映了汉武帝时期
| A．儒学正统地位的确立 |
| B．法家思想的彻底消亡 |
| C．程朱理学占据主导地位 |
| D．限制君权的主张甚嚣尘上 |