同为宋朝的文化名流，苏东坡的《食荔枝》对广东荔枝赞不绝口，说“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”；蔡襄的《荔枝谱》却说天下的荔枝，以闽中为第一，蜀州次之，岭南为下。这说明
| A．两者的评价都受到乡土观念的影响，把自己家乡的荔枝说成是最好的 |
| B．价值判断是有阶级性的，蔡襄是奸臣，所以不能客观地看待广东荔枝的价值 |
| C．价值判断总是有主观性的 |
| D．“趣味无商量”，美食评鉴没有客观标准 |
中央电视台作为国家主流媒体,报道和宣传感动中国人物的感人事迹,其目的在于( )
| A．大力宣传模范人物的先进事迹 |
| B．发挥正确价值观对人生的指导作用 |
| C．实现全社会价值选择的高度统一 |
| D．鼓励人们献身生命实现自己的人生价值 |
清朝著名思想家顾炎武说：“不廉则无所不取，不耻则无所不为。”荣辱倒错，是当前各种不正之风和消极腐败现象滋生蔓延的一个重要原因。这说明( )
| A．社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映 |
| B．落后的社会意识对社会发展起阻碍作用 |
| C．以耻为荣、以廉为耻的荣辱的错误意识不是对社会存在的反映 |
| D．人类的活动是有意识有目的的活动 |
常言道：“满招损，谦受益。”“虚心使人进步，骄傲使人落后。”这两句话共同反映了唯物论中的原理( )
| A．人们对客观事物的反映是有差别的 |
| B．人的意识具有能动作用 |
| C．事物是变化发展的 |
| D．意识对事物发展起决定作用 |
爱因斯坦说过一段有趣的话：“我竭力告诫自己要蔑视权威，命运却使我成了权威。”这启示我们要有( )
| A．反对专制的民主精神 |
| B．我行我素的反叛精神 |
| C．无所顾忌的叛逆精神 |
| D．不迷信权威的创新精神 |
下列选项中，没有直接体现个人活动与社会发展关系的是( )
| A．人生自古谁无死，留取丹心照汗青 |
| B．横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛 |
| C．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 |
| D．书山有路勤为径，学海无涯苦作舟 |