社会存在和发展的基础是
A.社会生产 | B.社会积累 | C.社会消费 | D.社会交换 |
画饼不能充饥,但人们却能“望梅止渴”。这说明
A.生活中并不是都是物质决定意识 |
B.从实际出发要求我们解放思想,与时俱进 |
C.既要坚持物质第一性,又要看到意识的反作用 |
D.人们可以改变规律起作用的条件 |
20世纪科学技术的发展,使19世纪法国作家儒勒·凡尔纳在其小说中描述的很多科学幻想成为现实,如电视机、直升飞机、潜水艇和人类登月等,很多发明家承认他们从凡尔纳的科学幻想中受到启发,甚至有人说:“现代科学只不过是将凡尔纳的预言付诸实践的过程而已。”作为人类意识花朵的科学幻想的付诸实现,表明
①意识不仅反映世界,而且能够通过实践改造世界
②意识怎样幻想世界,世界就会发生怎样的改变
③意识因其创造性,而具有直接现实性
④意识因其能动性,而可以成为实践的先导
A.①② | B.②③ | C.①④ | D.②④ |
在电脑的控制下,机器能够自动调节程序,导弹能够自动命中目标,宇宙飞船能够自动导航。因此,有人认为,电脑是有意识的。这种观点
①认为意识是物质世界长期发展的产物②否认意识是人脑对客观事物的反映
③否认意识是人脑特有的机能④认为意识对物质具有能动作用
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.②③ |
“2012年12月21日的黑暗降临后,12月22日的黎明永远不会到来。”这是电影《2012》的台词,它是一部关于全球毁灭的灾难电影,讲述由于自然环境和资源长期遭受掠夺性破坏,人类即将面临空前的自然灾害,最后在“方舟”中度过了这一全球性的灾害,获得了继续繁衍和发展的希望。材料给我们的启示是
A.意识的内容和形式都是客观的 |
B.意识的内容和形式都是主观的 |
C.发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础 |
D.人们发挥主观能动性可以改造规律 |
古希腊哲学家克拉底鲁认为,万物只是一种不可名状的“旋风”,瞬息万变,他拒绝给事物以名称,主张对客观事物“什么都不能说”。其错误在于
A.否定了事物的客观性 | B.夸大了人的主观能动性 |
C.否认了事物的相对静止 | D.割裂了物质和运动的关系 |