下列观点中与其他三个观点明显不同的一个是
| A．商藉农而立，农赖商而行 |
| B．市肆之中多一工作之人，即田亩之中少一耕稼之人 |
| C．农不出则乏其食，工不出则乏其事．商不出则三宝绝 |
| D．夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本者 |
战国时孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”清初黄宗羲说：“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世也而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。”上述思想都
| A．主张“贤明”君主政治 | B．是小农经济发展的产物 |
| C．带有民主启蒙的色彩 | D．冲击儒学正统地位 |
《商君列传》中关于商鞅说服秦孝公变法记载：“吾说公以帝道，其志不开悟矣。” …“吾说公以王道而未入也。” …“吾说公以霸道，其意欲用之矣。”其中关于“帝道、王道、霸道”对应的思想分别是
| A．法家思想、道家思想、儒家思想 | B．道家思想、儒家思想、法家思想 |
| C．墨家思想、法家思想、道家思想 | D．儒家思想、法家思想、墨家思想 |
许慎《说文解字》中记载“夏者，中国之人也。”陈寿《三国志》中记载“刘备与（孙）权并力，共拒中国”。两则记载中关于“中国”的含义解读正确的是
| A．二者的含义同指当时的华夏民族 |
| B．二者的含义同指天下的地理中心 |
| C．前者指天下的地理中心，后者指天朝的政治中心 |
| D．前者指天朝的政治中心，后者指天下的地理中心 |
1962年，寓居台湾的国民党元老于右任写诗《望大陆》：“葬我于高山兮，望我大陆。大陆不可见兮，只有痛哭……天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇。”这首诗反映了
| A．包括台湾民众在内的广大人民渴望祖国的统一 |
| B．用“一国两制”的方式解决台湾问题 |
| C．台湾是中国不可分离的一部分 |
| D．主张用武力解决台湾问题 |
刘少奇说：“我是中华人民共和国主席，你们怎样对待我个人，这无关紧要，但是我要捍卫国家主席的尊严。……我是一个公民，为什么不让我讲话？” 刘少奇的这些话反映了什么问题
| A．文革的全面发动 | B．文革期间我国的民主法制遭到无情践踏 |
| C．人民群众行使监督权 | D．中共党内出现了修正主义 |