戊戌变法期间，康有为曾上书光绪帝：“今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异……今为机器之世，多机器则强，少机器则弱，辫发与机器不相容也。”“中国宽衣博带，长裙雅步而施万国竞争之世……诚非所谊。”此段材料中康有为要表达的思想是
| A．进行政治变革，建立君主立宪政体 |
| B．进行社会风俗的变革，以使中国与世界文明相融合 |
| C．进行经济变革，大力发展机器生产，以提高生产力 |
D．要 求政府下令进行“断发易服”，采用汉人装束 |
汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”与秦始皇“焚书坑儒”本质上的共同点是
| A．剔除不适应当时社会需要的思想 | B．为加强中央集权制造舆论 |
| C．为削弱诸侯（王国）势力提供理论依据 | D．加强对人民的思想控制 |
汉武帝“独尊儒术”，主要利用儒家的
| A．“己所不欲，勿施于人”的主张 | B．“民贵君轻”的思想 |
| C．“性善”论 | D．“大一统”的思想 |
以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想的是
| A．仁者爱人，民贵君轻 | B．万物虚无，祸福相倚 |
| C．兼爱非攻，节用尚俭 | D．以法为教，今必胜昔 |
儒家思想的主要内容在当今世界哪些还有继承和发扬的价值
① “仁”的学说② “己所不欲，勿施于人”③ “有教无类”④ “贵贱有序”
| A．① ② ③ | B．② ③ ④ | C．① ② ④ | D．① ② ③ ④ |
齐景公向孔子请教如何为政，孔子说：“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说：“对呀，要不这样，即使有很多粮食，我还能吃得着吗？”这说明孔子提倡
| A．仁者爱人，理解和体贴他人 | B．克已复礼，人们应贵贱有序 |
| C．政在爱民，国君要严于律已 | D．忠孝有道，人际关系应和谐 |