阅读下列材料：
材料一 一个儿童从小受了好的教育，节奏与和谐浸入了他的心灵深处，在那里牢牢地生了根，他就会变得温文有礼；如果受了坏的教育，结果就会相反。我们的护卫者……有必要像终宵不眠的警犬；他们在战斗的生活中，各种饮水和各种食物都能下咽；烈日骄阳狂风暴雨都能处之若泰。
——柏拉图《理想国》
材料二 这样，只有哲学才有可能使人变成政治的存在。由此可见，教育并不是对某技能的培养；不如说，它是要形成权力与爱知识的统一。它只是要平息内在的冲突……。
——[德]伽达默尔《伽达默尔论柏拉图》
材料三 邦国如果忽视教育，其政制必将毁损。一个城邦应常常教导公民们使能适应本邦的政治体系。同某些目的相符的性格原来为当初建立政体的动因，亦即为随后维护这个政体的实力。……那么，他们在作为一个城邦的分子以前，也必须先行训练和适应而后才能从事公民所应实践的善业。
——亚里士多德《政治学》
请回答：
（1）据材料一，概括“护卫者”的职责，指出使公民成为“护卫者”的主要途径。
（2）据材料二，概括柏拉图提出“哲学家王”的理由。据材料三，概括亚里士多德的教育目标。
（3）综合上述材料，概括柏拉图、亚里士多德对教育与政治关系的共同认识。
阅读下列材料：
材料一天下已平，高祖乃令贾人(商人)不得衣丝乘车。重租税以团辱之……市井之子孙(寄人子弟)亦不得仕宦为吏。
--《史记·平准书》
材料二井口之交，豪人货殖，馆舍布于州郡，田亩连于方国。……不为编户一伍之长，而有手室名邑之役。
——《后汉书·郭陈列传》
材料三今举世舍农桑，趋商贾，牛马车舆，填塞道路。游手为功，充盈都邑。治本(务农)者少，游食者众。……是则一夫耕，百人食之；一妇桑，百人衣之。……本未何足相供，则民安得不饥寒?饥寒并，则安能不为非?
——王符《潜夫论》
请回答：
(1)根据材料一，指出西汉初年政府商业政策的主要内容。
(2)根据以上材料回答，西汉初年的商业政策是出于什么考虑?
(3)评论这种商业政策对中国社会经济发展的影响。
阅读下列材料：
材料一夫范、中行氏不恤庶难，而欲擅晋国．令莫子孙将耕于齐，宗庙之牺(作祭品用的毛色纯一的牲畜)为畎亩之勤。——引自《国语·晋语》
材料二管子曰：“今铁官之数(办法)日：一女必有一针、一刀．若事立；耕者必有一末、一耜、一铫，若其事立；行服连轺者(制造车马的手工业者)必有一斤、一锯、一锥、一凿，若其事立。不尔而成事者，天下无有。”
——引自《管子·海王》
材料三初税亩。初者，始也。古者什一，藉而不税。初税亩，非正也。古者三百步为里名目井田。井田者九百亩，公田居一。……初税亩者，非公之去公田，而履亩十取一也。
——引自《谷梁传》宣公十五年
材料四乌云遮满了半天，井田上润遍了雨点，这场久旱的甘霖啊！多洒上我的私田。
请回答
(1)材料一、二反映了在当时社会生产中出现了什么新的现象?
(2)材料一、二与材料三、四所反映的内容有何联系?
(3)你怎样理解材料三中“初税亩，非正也”?材料四反映的情况是在初税亩实行前还是实行后？为什么?
(4)初税亩的实行对促进新的生产方式的产生有何作用?
西欧各国从15世纪起，纷纷采取重商主义政策，鼓励、支持本国商人发展对外贸易，开拓海外市场，并设立许多享有垄断特权的贸易公司，如英国的几内亚公司、东印度公司，法国的东印度公司、西印度公司等。清王朝与此相反，实行闭关锁国政策，坐视已出洋的中国商人和华侨惨遭杀戮而不闻不问。在清代建立之前，已有大量中国商人和华侨在南洋经营商业和航海业，在东南亚贸易中占有优势地位。康熙帝禁止中国商人前往南洋贸易后，限令南洋一带的中国商人必须在三年内回国，否则“不得复归故土”。雍正帝更规定：“其从前逗留外洋之人，不准回籍。”1740年，荷兰殖民者在巴达维亚屠杀华侨万余名，清政府竟坐视不问，说这些华侨是“在天朝本应正法之人，其在外洋生事被害，孽由自取”。南洋一带的中国商人，因而陷于腹背受敌的困境，中国在东南亚贸易中的优势地位很快就丧失殆尽了。
请思考：在世界历史向近代迈进的过程中，中国和西欧分别实行了怎样的经济政策？对各自历史的发展分别产生了怎样的影响？
阅读下列材料：
材料一以海外之有余，补内地之不足，内地无足轻重之物，载之番境皆为珍品。是以沿海居民操作小巧技艺及女工针绣，皆于洋船行销，岁收入番岛银洋货物百十万入我中土……
――《中国古代经济史纲》
材料二南洋未禁之先，闽广家给户足，游手无赖亦为欲富所驱．尽入番岛，鲜有在享饥寒寥劫为非之患。
——《论南洋事宜》
材料三既禁之后，百货不通，民生自蹙。居者苦艺能之无用，行者叹至远之无方，故有四五千斤所造之洋船，系维朽蠹于断港荒岸之间……但能使沿海居民，富者贫，贫者困，驱工商为游手，驱游手为盗贼耳。
——《论南洋事宜》
请回答：
(1)根据材料一、二，指出沿海对外贸易的有益之处。
(2)根据材料三的政策归纳其危害，你怎样评价这一政策?
阅读下列材料：
我吴市民，罔藉田业，大户张机为主，小户趁织为活。每晨起，小户百数人嗷嗷相聚玄庙口，听大户呼织。日取分金为饕餮计。大户一日之机不织则束手，小户一日不就人织则腹枵，两者相资为生久矣。
请回答：
(1)“大户”和“小户”各指什么?
(2)大户和小户之间存在着什么样的关系?
(3)这反映了什么地区何种性质的社会经济形态?