战国时，荀子游访秦国后，在《强国篇》中谈到：秦民风淳朴，官吏忠于职守，士大夫效忠公室，朝廷办事效率高， “故四世（自秦孝公起的四位国君）有胜，非幸也，数也”。荀子的观点可以说明 （ ）
| A．秦国的四位国君很有作为，秦的强盛是必然的 |
| B．秦国军事上的胜利是偶然因素所致 |
| C．由于秦国统治政策得当，其强盛成为形势发展的必然 |
| D．封建经济发展是秦国强盛的根本原因 |
胡适说：“吾意以为诸子自老聃、孔丘至于韩非，皆忧世之乱而思有以拯济之，故其学皆应时而生。”据此可知( )
| A．韩非子是儒道思想的集大成者 | B．诸子以恢复西周统治为目标 |
| C．诸子百家是时代发展的产物 | D．诸子学说是他们谋生的手段 |
有学者说，春秋战国时期，尤其是战国时期，既是血腥、残酷的时代，也是宽容的时代。“宽容”具体指( )
| A．“百家争鸣” | B．商人地位提高 |
| C．大力开垦私田 | D．诸侯重视教育 |
孙中山说：“经过那次血战之后，外国人才知道中国还有民族思想，这种民族是不可消灭的。”发生在20世纪初的“那次血战”指的是（ ）
| A．太平天国运动 | B．辛亥革命 |
| C．八国联军侵华战争 | D．中华民族抗日战争 |
有学者认为：“中国近代历史剧变的基本分界线，是距今一百多年前的甲午战争。”得出这一结论的最主要依据是，甲午战后( )
| A．中国割地赔款，丧权辱国 | B．近代民族工业开始产生 |
| C．开始出现向西方学习的潮流 | D．开启了制度变革的探索历程 |
有人说《天朝田亩制度》实际是一个和谐社会的公平的经济制度；也有人说《天朝田亩制度》是近代民主革命中的一个科学的政治纲领。你认为下列关于《天朝田亩制度》的认识，不正确的是( )
| A．它建立在落后的自然经济基础上 |
| B．它与我国正在建立的和谐社会有着本质的区别 |
| C．它反映了农民阶级的生活理想 |
| D．只要具备一定的客观条件，它就会变为现实 |