《坛经》记载，时风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不一。慧能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”慧能的这一观点
| A．离开了物质谈运动的唯心主义观点 | B．离开了运动谈物质的形而上学观点 |
| C．离开了意识谈物质的不可知论观点 | D．离开运动谈物质的唯物主义观点 |
在古代欧洲，有过这样一首诗：那时候、上面的青天还没有称呼，下面的大地也没有名字，其阿玛特(即海洋)是大家的生母，万物都和水连在一起。这首诗体现的是
| A．唯心主义观点 | B．形而上学唯物主义观点 |
| C．辩证唯物主义观点 | D．古代朴素唯物主义观点 |
下列选项与“我思故我在”观点相一致的是
| A．未有这事，先有这理 | B．吾心即宇宙，宇宙即吾心 |
| C．气者．理之依也 | D．世界的本质是“绝对精神 |
在思维和存在的关系问题上，如果认为思维和存在具有同一性，则这种观点属于
| A．唯物主义 | B．形而上学 | C．唯心主义 | D．可知论 |
有人认为，唯物主义者就是一味追求物质财富的满足，专门迷恋物质享受的人；唯心主义者则是追求“心灵”世界的满足，追求远大理想，相信社会进步的人。这种观点
| A．没有看到物质和意识之间的同一性 |
| B．没有正确区分唯物主义与唯心主义 |
| C．肯定了不同的人不可能有相同认识 |
| D．割裂了客观事物之间的内在联系 |
改革开放的30年是中国特色社会主义理论体系形成与发展的30年。中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的最新成果，是党最宝贵的政治和精神财富。由此可见
| A．中国特色社会主义理论体系是当今时代精神上的精华 |
| B．真正的哲学是对具体科学的概括和总结 |
| C．哲学都是自己时代的精神上的精华 |
| D．哲学是时代进步的助推器 |