马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中指出：“历史不外是各个时代的依次交替。每一代都利用以前各代遗留下来的材料、资金和生产力；由于这个缘故，每一代一方面在完全改变了的条件下继续从事先辈的活动，另一方面又通过完全改变了的活动来改变旧的条件。”这段话体现出的文化继承与发展的关系是（ ）
| A．继承就是承袭传统 |
| B．发展就是体现时代精神的新文化 |
| C．在发展的基础上继承，在继承的过程中发展 |
| D．在继承的基础上发展，在发展的过程中继承 |
“孝”属于道德的范畴，并且是道德的根本，古人把孝看成是评价人们行为的最高道德准则。从孝本身意义出发，它所包含的尊老、敬老、养老等内容，是中华民族家庭和睦、邻里相亲、社会稳定的重要因素。但也有人认为孝属于封建道德，应该被摒弃。对这种观点的正确认识是（ ）
| A．能够正确看待传统文化对社会进步、人们成长的消极作用 |
| B．看到传统文化对社会进步和人的发展的积极作用 |
| C．没有辩证的认识传统文化在现实中的作用 |
| D．没有看到传统文化具有鲜明的民族性 |
中医药是中华民族优秀的传统文化，独具特色和优势。中医药学的形成和发展，一方面与人们对疾病的认识程度有密切关系，另一方面又受到历史上哲学、地理学、农学、艺术等方面成就的深刻影响。新中国建立后，中医药事业取得了长足发展，近年来在防治艾滋病、非典型肺炎等重大传染性疾病中也大显身手，引起国际社会的广泛好评。中医药能够在防治一系列重大疾病中显示出独特的效能，其原因是（ ）
| A．中医药是中国的传统文化 |
| B．中医药是传统文化的基本形式之一 |
| C．中医药能够顺应社会生活的变迁，做到与时俱进 |
| D．中医药是完美的 |
《格萨尔王传》是我国藏族人民集体创作的一部伟大的英雄史诗，是世界上最长的史诗。《格萨尔王传》是在藏族古代神话、传说、诗歌和谚语等民间文学的丰厚基础上产生和发展起来的，标志着古代藏族文化的最高成就。《格萨尔王传》在我国的西藏、青海、甘肃、四川、云南、内蒙古等地流传广泛，而且在国际上《格萨尔王传》的研究也有了很多年的历史。上述材料体现出的传统文化的特点有（ ）
①传统文化是在历史发展中形成的②传统文化带有自己民族的特色③传统文化不仅存在于历史中，而且存在于现实中④传统文化具有继承性
| A．①②③ | B．①②③④ | C．②③④ | D．①②④ |
唐代中日交流尤为频繁，日本为了吸取中国文化，派遣大批使者、留学生和僧人到长安等地学习。中国学者、僧人东渡日本传经者也不在少数，唐朝船舶经常到日本，仅见于记载的就多至数十次。上述材料说明（ ）
①教育和宗教是文化传播的途径②中日文化使者传播、交流着文化③中华文化不断地向外辐射和传播④大众传媒是中日文化交流的主要手段
| A．①② | B．①②③ | C．①②③④ | D．②③ |