16世纪欧洲的宗教改革使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩。为了获得精神上的自由，宗教改革家坚决主张
| A．灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰 | B．灵魂得救是上帝预先的安排 |
| C．灵魂得救必须靠个人的行事修为 | D．只有上帝才能赦免罪人 |
“1700年，英国政府颁布法令，绝对禁止进口印度、波斯和中国的印花布；后来，又更加严厉地禁止买卖、穿着或拥有这些棉织品。”这材料充分说明（）
| A．当时的英国政府封建专制 | B．绝大部分英国人不喜欢印花布 |
| C．东方来的印花布有质量问题 | D．英国政府致力于保护本国纺织业 |
《十二铜表法》规定：“凡以遗嘱处分自己的财产，或对其家属指定监护人的，具有法律上的效力。”而同时期中国臣民的财产随时都可能被剥夺和被抢劫。造成以上区别的根本原因是（）
| A．古罗马的法制比中国健全 |
| B．古罗马商品经济充分发展，中国小农经济占主导地位 |
| C．古罗马实行共和制，中国实行中央集权制 |
| D．古罗马是奴隶主贵族专制，中国是君主专制 |
古代雅典法律规定：如果公民试图自杀，必须事先提出申请，以获得批准；未经允许的自杀被视为犯罪行为。这反映出在古代雅典（）
| A．法律体系已达到完备的程度 | B．法律具有尊重生命价值的人文精神 |
| C．公民个人自由受到严格的限制 | D．自杀有违崇尚自然法则的理性精神 |
明初废丞相、设顾问性质的内阁大学士，严防权臣乱政。明中后期严嵩、张居正等内阁首辅操纵朝政，权倾一时。这表明（）
| A．皇权渐趋衰弱 | B．内阁取代六部 | C．首辅权力失控 | D．君主集权加强 |
宋朝有一条规矩，“官员不入酒肆”，一旦发现官员在酒店吃喝，不管公款私款，如果被御史弹劾，重则罢官免职，轻则纪律处分。另一条规矩是，王公贵族“不得取食味于四方”，即不得向各地索要特产和美味佳肴。这些规矩产生的积极作用是（）
| A．遏制了官吏横征暴敛 | B．形成严密的反腐机制 |
| C．便于约束权力的滥用 | D．君主有效地控制了臣属 |