湖心亭看雪
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拿一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀
，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” 选出划线词意思相同的一项（ ）
| A．天与云与山与水选贤与能 | B．上下一白通计一舟 |
| C．余强饮三大白而别项为之强 | D．湖中焉得更有此人心不在焉 |
翻译文中划线的句子。
文章结尾处，作者引用舟子的话有什么用意？
选出对本文写法分析错误的一项（ ）
| A．“天与云与山与水，上下一白”，迭用三个“与”字，生动地写出天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象。 |
| B．文中的白描能够抓住景物的突出特征，颇有韵味。一痕、一点、一芥、两三粒，高度抽象、概括，宛如中国画中的写意山水，寥寥几笔，传达出景物的形与神。 |
| C．本文描写西湖雪景的文字简练自然，不事雕琢。 |
| D．文中在叙写湖心亭奇遇时运用了语言描写、神态描写、外貌描写、动作描写，表现了作者喜悦之情，特别是“强饮”表现了作者豪迈的心情。 |
（届四川南充中考）阅读甲乙两段文言文，完成后面题目。
[甲]既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。（节选自宋濂《送东阳马生序》）
[乙]人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资①，犹当博学审②问，古人与稽③，以求其是非之所在，庶几④可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑤之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑥乎？（节选自顾炎武《与友人书》）
注解：①[资]盘缠。②[审]详细。③[稽]探究、考察。④[庶几]差不多。⑤[子羔、原宪]二人都是孔子的弟子。⑥ [勉]勤勉，努力。解释下列划线的词。
（1）或遇其叱咄 （）（2）不幸而在穷僻之域（）
（3）俟其欣悦，则又请焉（）（4）独学无友，则孤陋而难成（）划线词语意思或相同的一项是（）
| A．既加冠若既不出户 | B．故余虽愚虽有子羔、原宪之贤 |
| C．俯身倾耳以请夫以孔子之圣， | D．益慕圣贤之道曾益其所不能 |
将文中划线句子翻译成现代汉语。
（1）故余虽愚，卒获有所闻。
（2）人之为学，不日进则日退。甲乙两段文字所谈的都是为学之道，这两段文字所说的道理，其共同之处有哪些？不同之处有哪些？
（届山东聊城中考）
岳飞，字鹏举，相州汤阴人。少负①气节，沉厚寡言。天资敏悟，强②记书传，尤好《左氏春秋》及孙吴兵法。家贫，拾薪为烛，诵习达旦，不寐。生有神力，未冠，能挽弓三百斤。学射于周同。同射三失，皆同中，以示飞。飞引弓一发，破其筈③；再发，又中。同大惊，以所爱良弓赠之。飞由是益自练习，尽得同术。
【注释】①负，具有。②强：擅长于。③筈（kuò）：箭的尾部。选文的观点对你的成长有何启示？
下列加点词意义不同的一项是
| A．尤好《左氏春秋》及孙孙昊兵法好读书，不求甚解 |
| B．再发，又中一鼓作气，再而衰 |
| C．以所爱良弓赠之不以物喜，不以己悲 |
| D．飞由是益自练习益慕圣贤之道 |
翻译下面的句子。
家贫，拾薪为烛，诵习达旦，不寐。结合选文说说岳飞为什么能成为一代名将。
（届山东聊城中考）
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。解释下面加点的词。
①故天将降大任于是人也
②人恒过然后能改翻译下面的句子。
然后知生于忧患而死于安乐也。
（届山东滨州中考）
〔乙〕 刘宽字文饶，弘农华阴人也。宽尝行，有人失牛者，乃就宽车认之。宽无所言，下驾步归。有顷，认者得牛而送还，叩头谢日：“惭负长者，随所刑罪。”宽日：“物有相类1，事容脱误2，幸3劳见归，何为谢之?”州里服其量。（选自范晔《后汉书》）
〔注释〕1类：类似。2脱误：疏忽失误。3幸：承蒙。解释下列句中加点的词。
（1）宽尝行（）（2）乃就宽车认之（）
（3）何为谢之（）请将文中划线句子翻译成现代汉语。
惭负长者，随所刑罪。选文中的刘宽是一个怎样的人？
（届辽宁大连中考）
古之君民① 者，仁义以治之，爱利以安之，忠信以导之，务除其灾，思致其福。此五帝三王之所以无敌也。身已终矣，而后世化之如神，其人事审②也。
魏武侯之居中山也，问于李克曰：“吴之所以亡者，何也？”李克对曰：“骤战而骤胜。”武侯曰：“骤战而骤胜，国家之福也，其独以亡，何故？”对曰：“骤战则民罢③骤胜则主骄以骄主使罢民然而国不亡者天下少矣。骄则恣，恣则极物；罢则怨，怨则极虑。上下俱极，吴之亡犹晚。此夫差之所以自殁④于干隧⑤也。”
（节选自《吕氏春秋》，有改动）
【注释】①君民：统治百姓。②审：弄明白。③罢：通“疲”，疲乏。④殁：死。⑤干隧：地名。下列句中加点词的意思相同的一组是（）。
| A．古之君民者陈胜者，阳城人也（《陈涉世家》） |
| B．忠信以导之欲信大义于天下（《隆中对》） |
| C．魏武侯之居中山也此则岳阳楼之大观也（《岳阳楼记》） |
| D．恣则极物然徒步则汗出浃背（《满井游记》） |
用“/”为文中画波浪线的句子断句。
用现代汉语翻译文中画直线的句子。
选文通过魏武侯与李克的对话，阐述了怎样的治国之道？用自己的话简要回答。