下列对中国古代儒学发展演变表述不准确的是( )
| A．春秋时孔子创立以仁为核心思想体系的儒学 |
| B．战国时荀子提出“民贵君轻”思想，发展了孔子学说 |
| C．西汉时董仲舒对儒学加以发挥，使其处于统治地位 |
| D．宋代时朱熹集理学发展之大成，吸收佛教和道教思想形成新儒学 |
近代某诗人写道：“举头铁索路行空，电气能收夺化工。从此不愁鱼雁少，音书万里一时通。”此诗赞扬的是( )
| A．电报电信业 | B．航海事业 | C．航空事业 | D．铁路运输 |
1909年初，《大公报》上的一篇文章称“第一是开眼界，可以当作游历，看看欧美各国的风土人情——真如身临其境，亲眼得见一样”。当时这种使人们“开眼界”的大众传媒是
| A．电视 | B．广播 | C．电影 | D．互联网 |
据史料记载，1909年，留日女学生张维英在南昌创设“自由婚姻演说会”，宣传婚姻自主。1911年，贵州一任姓女学生“醉心男女平权，婚姻自由”，反对父母包办婚姻，后被逐出家门，甚至遭到官府拘押，但仍不肯屈服。上述材料反映出( )
| A．民国初年婚礼仪式日趋简化 | B．男女婚姻自由的行为得到保护 |
| C．人们婚俗观念已受西方影响 | D．自古以来人们就追求男女平等 |
1992年初，邓小平先后到深圳、珠海等地进行考察研究，发表了著名的“南方谈话”，为深化改革指明了方向，所以有学者说“中国人今天仍然生活在南方谈话的延长线上”。下列属于延长线上的是( )
| A．实行家庭联产承包责任制 | B．城市经济体制改革全面铺开 |
| C．海南建省并确定为经济特区 | D．建立社会主义市场经济体制 |
1979年第五届全国人大二次会议期间，万里找邓小平说：“安徽一些农村已经搞了包产到户，怎么办？”邓小平说：“不要争论，你就这么干下去就完了，就实事求是干下去。”这让万里吃了定心丸。当时万里担心的是包产到户( )
| A．逆潮流 | B．不科学 | C．悖路线 | D．违民意 |