古希腊某一思想家认为，“一切别的东西都系于灵魂，而灵魂本身的东西，如果它要成为善，就都系于智慧。”该思想家
| A．提出“人是万物的尺度” | B．使哲学成为一门研究“人”的学问 |
| C．鼓励人们独立的理性思考 | D．在自然科学领域取得卓越成就 |
“凡有司官私役使部民，及监工官私役使夫匠，出百里之外，及久占在家使唤者，一名笞四十，每五名加一等，罪止杖八十。”（《大清律例》）该规定主要反映了当时
| A．赋役沉重 | B．刑罚严酷 |
| C．社会矛盾尖锐 | D．人身控制严格 |
王阳明在《传习录》中写道，“我的灵明，便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明，谁去仰他高?地没有我的灵明，谁去俯他深?鬼神没有我的灵明，谁去辩他吉凶灾祥?”对此理解不正确的是
| A．属于主观唯心主义范畴 | B．充分肯定了人的主体性 |
| C．体现了人自我意识的觉醒 | D．具有思想启蒙的时代价值 |
有文学评论家认为，“文字上的所谓美，表面上虽若流连风景，其暗中深处，都藏有这一个因素在内。诗词必须有寄托，才觉得有味，真正流连风景的，总觉得浅薄，就是为此。”据此，以下诗句中，该评论家认为较为浅薄的是
| A．飞流直下三千尺，疑是银河落九天 |
| B．不识庐山真面目，只缘身在此山中 |
| C．问渠哪得清如许，为有源头活水来 |
| D．山重水复疑无路，柳暗花明又一村 |
据《食货志》记载，“真宗时，张咏镇蜀。患蜀人铁钱重……，设质剂之法。一交一缗，以三年一界而换之。”文中货币的主要功能是
| A．交易 | B．汇兑 | C．增值 | D．储备 |