伯利克里说：“我们雅典人自己决定我们的政策，或者把决议提交适当的讨论，最坏的是没有适当地讨论其后果，就贸然开始行动。”这表明雅典民主特别注重
| A．民主的广泛性 | B．决策的可续有性 | C．程序的复杂性 | D．公民集体参政 |
《十二铜表法》第六表规定：“烧毁房屋或堆放在房屋附近的谷物堆的，如属故意，则捆绑而鞭打之，然后将其烧死；如为过失，则责令赔偿损失，如无力赔偿，则从轻处罚。”该规定的实质是:
| A．一视同仁的基本原则 | B．私有财产不可侵犯 |
| C．习惯法影响巨大 | D．法律至上 |
西方近代的公民观念源于社会契约论——国家是平等独立的个人的集合，公民权是受法律保障的个人权利。古代希腊的公民观念与之相比，不同之处是:
| A．公民的身份特权 | B．公民的义务责任 |
| C．公共事务的意识 | D．参政议政的权利 |
台湾歌手王少峰在其创作的歌曲《海峡两岸》中写道：“相逢太美分离太痛，海峡两岸情意浓。”如果依次审视1949年以后的两岸关系，下列解读错误的是:
| A．“分离”的直接原因是国共两党的内战 |
| B．“相逢”最早应该在20世纪80年代 |
| C．“太美”表明两岸当局都接受“一国两制” |
| D．“太痛”说明两岸人民渴望统一 |
“中国梦”记录着中华民族饱受屈辱到赢得独立解放的非凡历史；“中国梦”承载着为开创中国特色社会主义建设道路艰辛探索的伟大历程。据此并结合所学历史知识判断下列按时序排列正确的是:
| A．天朝惊梦—-专制梦醒—-自强梦碎—--建国梦成—--富强梦启航 |
| B．天朝惊梦—-专制梦醒—-自强梦碎—--富强梦启航—建国梦成 |
| C．天朝惊梦—-富强梦启航—-专制梦醒—自强梦碎—--建国梦成 |
| D．天朝惊梦—-自强梦碎—--专制梦醒—-建国梦成—--富强梦启航 |
《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》一文中说：“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树……辛亥革命相当于将这棵大树砍断了。但是树断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在，还是可以萌发的。”关于上述材料理解不正确的是:
| A．“树墩还在”指封建思想根深蒂固 |
| B．“将这棵大树砍断”指推翻了中国封建制度 |
| C．袁世凯称帝是“萌发”的重要表现 |
| D．辛亥革命推动了中国近代文明的发展 |