1933年的“炉边谈话”是美国总统罗斯福利用大众传播手段进行政治性公关活动的典型事例之一。他曾在“炉边谈话”中提出了以下四个外交目标，其中在二战后初期未能得以实现的是
①“同所有国家重新建立友好关系，并树立更大的信心”
②“消除贸易壁垒，以重启国家间农产品和工业品的流动”
③“进行普遍裁军，消除对武装对抗的恐惧”
④“建立稳定的货币，以便推进贸易发展”
| A．①②③ | B．①③④ | C．②③④ | D．①②③④ |
梭伦改革的核心内容是
| A．打击氏族制度残余 | B．按财产多寡划分社会等级 |
| C．设立五百人会议 | D．设立了十个地域部落 |
1919年梁漱溟指出，对五四运动中火烧赵家楼的学生，第一要提起公诉，不公诉不足以维持民国初年刚建立的法治；第二要当庭特赦，不特赦不足以维护学生的爱国热情。下列哪项与其观点一致
| A．要在法律框架内理性表达爱国情感 | B．要彻底地不妥协地反帝反封建 |
| C．要维护北洋政府的专制统治 | D．要用法律阻止学生开展爱国运动 |
“国学研究正在成为当代显学，其中一个最流行的观点，就是认为中国历史上的官方哲学则为中国文化的主流。其实，民间文化才是民族文化的本体，影响民族文化传统主流的，还有信众庞大的民间哲学。”（刘宗迪《中国文化的主流》）依据你所了解的史实判断，在中国传统文化中，影响最大的官方哲学和民间哲学分别应是
| A．儒学和道学 | B．儒学和佛学 | C．道学和佛学 | D．理学和儒学 |
图云根书院由朱松（朱熹之父）创办，历经沧桑，多次重建、扩建，朱熹秉承父志，致力经学，传播文化，他常到云根书院讲学布道，传授理学思想，一时八方学子云集政和，探究理学真谛。朱熹在讲学中最可能出现的言论观点是
| A．穿衣吃饭即是人伦物理 |
| B．学以至圣的修养关键在于致良知 |
| C．以天下之权寄天下之人 |
| D．儒家应设法“正君心”来干预政治 |
在评论商鞅变法时，司马迁说“秦民大悦”，而司马光却说“人多怨之”。史学研究者的正确态度是
| A．支持司马迁的说法 | B．查阅相关史料后自作结论 |
| C．支持司马光的说法 | D．采用当代学者的权威说法 |