阅读下文，完成下面题目。
惠子相梁
惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”解释下列划线的词。
⑴惠子相梁（ ） ⑵或谓惠子曰（ ）
⑶非梧桐不止（ ） ⑷于是鸱得腐鼠（ ）用现代汉语翻译下列句子。
于是惠子恐，搜于国中三日三夜。文中鹓雏、鸱、腐鼠分别比喻什么？
童趣
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。 解释下列语句中加点词的意义。
（1）项为之强（）（2）徐喷以烟（）
（3）兴正浓（）（4）鞭数十（）下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（）
| A．故时有物外之趣昂首观之 | B．又留蚊于素帐中余常于土墙凹凸处 |
| C．项为之强舌一吐而二虫尽为所吞 | D．使之冲烟而飞鸣人不知而不愠 |
请将文中画线句子“心之所向，则或千或百，果然鹤也”翻译成现代汉语。
这篇短文叙述了哪几件趣事？请简要概括。
匡衡好学
汉匡衡好学无烛，邻舍有烛而不及①。衡因洞壁引其光，以书映光而读之。邑有文氏者，家富多书，衡乃助其劳作而不求偿。主人怪而问之，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感其言，与之书，终成大学②。
【注】①不及：指烛光透不过来。②大学：这里指大学问家。下列各句划线词的解释，不正确的一项是（）
| A．衡因洞壁引其光洞：小洞 | B．主人怪而问之怪：觉得奇怪。 |
| C．主人感其言感：为……感动 | D．终成大学终：最终 |
请将文中画线句子“衡乃助其劳作而不求偿。”翻译成现代汉语。
请简要概括这篇短文所写的两件事。
塞翁失马
近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。解释下列语句中划线词的意义。
（1）近塞上之人有善术者（）（2）马无故亡而入胡（）
（3）人皆吊之（）（4）此何遽不为福乎（） 下列各组句子中划线词的意义和用法，相同的一项是（）
| A．近塞上之人人皆贺之 | B．其马将胡骏马而归其子好骑 |
| C．堕而折其髀人不知而不愠 | D．此独以跛之故以丛草为林 |
请将文中画线句子“近塞之人，死者十九”翻译成现代汉语。
读了这则寓言，你明白了一个什么道理？请用简明的语言概括。
附加题（共10分）
（一）阅读下面的文言文，回答文后问题。
许昌士人张孝基，娶同里富人女。富人只一子，不肖，斥逐之。富人病且死，尽以家财付孝基。孝基与治后事如礼。久之，其子丐于途。孝基见之，恻然谓曰：“汝能灌园乎？”答曰：“如得灌园以就食，何幸！”孝基使灌园。其子稍自力，孝基怪之。复谓曰：“汝能管库乎？”答曰：“得灌园，已出望外，况管库乎？又何幸也。”孝基使管库。其子颇驯谨，无他过。孝基徐察之，知其能自新，不复有故态，遂以其父所委财产归之。
（选自《厚德录》）下列加点词语解释错误的一项是（）
| A．斥逐之（追赶） | B．富人病且死（将要） |
| C．如得灌园以就食，何幸（多么） | D．不复有故态（原来的） |
下列句中加点的“以”与例句中的“以”用法相同的一项是（）
例句：遂以其父所委财产归之
| A．何以战 | B．不以物喜 |
| C．故临崩寄臣以大事 | D．以塞忠谏之路 |
下列对张孝基的评价不符合文意的一项是（）
| A．张孝基信守承诺，把岳父的丧礼操办得很风光。 |
| B．张孝基心地善良，见妻弟乞讨，顿生怜悯并积极给予帮助。 |
| C．张孝基助人有方，让妻弟灌园管库，在劳动中促其转化。 |
| D．张孝基为人厚道，把全部财产归还给悔过自新的妻弟。 |
（二）鱼我所欲也(节选)
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；死，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是别可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。解释下列加点词。(1分)
①故患有所不辟也患 ：
②由是则可以辟患而有不为也为：下列各组中加横的词的意义完全相同的一项是（）
| A．舍鱼而取熊掌者也屋舍俨然 |
| B．是故所欲有甚于生者同舍生皆被绮绣 |
| C．是亦不可以已乎惧其不已 |
| D．万钟于我何加焉庄子与惠子游于濠梁之上 |
把下面的句子翻译成现代汉语。(2分)
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”请搜寻古今这样的“贤者”的言或行去印证孟子的观点，完成下面的表格。(1分)
| 人物 |
言或行 |
孟子提倡的“舍生取义’曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，最近教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，你是怎样看待这一问题的?(3分)