从希腊先哲的精神觉醒到启蒙运动的理性阳光,经过漫长的历史演变,人文精神不断得到弘扬与发展,19世纪的西欧跨入了近代科学时代,同时为西方资本主义的发展和资产阶级革命的展开起到了积极的推动作用。请回答9-16小题。下列关于亚里士多德的评价正确的是:( )
①其哲学认识是从批判苏格拉底的伦理道德问题开始的
②其最大的哲学贡献是创立了逻辑学
③他使哲学真正成为一门研究“人”的学问
④他使哲学真正成为一门独立的学科
A.①②③④ | B.①②④ | C.②③④ | D.②④ |
中国明朝和西欧文艺复兴时期的科学技术都取得了辉煌的成就,这些成就的共同之处是( )
A.反映了尊重自然、探索自然的精神 | B.侧重于理论探索 |
C.局限于生产、生活层面的探索 | D.提倡实验科学 |
恩格斯说:“文艺复兴这个名字没有把这个时代充分表达出来。”其含义是( )
A.它没有将古希腊罗马文化完全复兴出来 |
B.它把古典文化古为今用 |
C.它打着复兴古典文化的旗号 |
D.它没有准确地揭示这场运动的实质 |
马丁·路德倡导宗教改革的根本目的是( )
A.反对在德意志出售赎罪券 | B.建立适合资产阶级需要的教会 |
C.改革天主教的教义和仪式 | D.脱离罗马天主教会的管辖 |
启蒙运动对人文主义思想的发展反映在( )
A.反宗教神学 |
B.以理性作为思想武器 |
C.主张自由平等 |
D.主张反对封建专制制度,建立资产阶级“理性王国” |
科技发明具有鲜明的时代特色,1851年的伦敦博览会是英国展出最新工业成果的盛会。这次博览会上陈列的展品中应包括( )
A.铁路设备、柴油内燃机 |
B.电灯泡、蒸汽织布机 |
C.蒸汽锤、铁路设备 |
D.电话机、水力织布机 |
启蒙运动的影响远远超出了欧洲范围,极大鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争。下列思想家的思想对20世纪初期中国民主政体的建立影响重大的是 ( )
A.①② | B.②③ | C.①③④ | D.①②③④ |
19世纪,西方宗教信仰的虔诚度降低。与这一趋势形成无关的科学家是( )
A.牛顿 | B.达尔文 | C.爱因斯坦 | D.伽利略 |
“它站起来反对18世纪的古典主义、启蒙思想、理性思想以及这些领域内的秩序”,强调“对自然之爱、上帝精神存在和感情力量之间的联系”。最符合上述创作倾向的作品是()
A.《巴黎圣母院》 | B.《人间喜剧》 | C.《母亲》 | D.《老人与海》 |
宗教改革家路德提出“因信称义”,主张只要直接阅读《圣经》,有虔诚信仰,灵魂便可得救。“因信称义”的提出()
A.巩固了民众的宗教信仰 | B.扩大了基督教会的影响 |
C.摧毁了教会的思想专制 | D.加强了教会的宗教权威 |
亚里士多德认为:“当一人或若干人所组成的一个团体,势力增长得过大,以至于凌驾整个公民团体,……这样的特殊地位常常造成君主专制政治或门阀寡头政治。为此,若干城邦,例如阿尔咯斯和雅典,制订了陶片放逐的政策。但,容许这种特殊人物产生以后方才加以补救总不能算是一个良好的政策。”这表明()
A.公民团体渴望社会地位平等 | B.防止集权政治应当未雨绸缪 |
C.雅典民主容易导致政治动乱 | D.特权阶层是城邦制必然产物 |
清末资产阶级革命者章太炎撰文评价一位古代思想家:“余姚者,立宪政体之师。观
所恃重人民,轻君主,固无可非议也。”下划线上可填入的书名为()
A.《四书章句集注》 | B.《天下郡国利病书》 | C.《藏书》 | D.《明夷待访录》 |
有人评论一位古代文学家的词作:“慷慨纵横,有不可一世之概……能于剪红刻翠之外,屹然别立一宗。”下列人物,符合这一评论的是()
A.李白 | B.李清照 | C.辛弃疾 | D.柳永 |