文言文阅读
燕昭王招贤
燕昭王于破燕之后即位,卑身厚币以招贤者。谓郭隗曰:“齐因孤之国乱而袭破燕,孤极知燕小力少,不足以报。然诚得贤士以共国①,以雪先王之耻,孤之愿也。先生视可者,得身事之。”郭隗曰:“王必欲致士②,先从隗始。况贤于隗者,岂远千里哉!”于是昭王为隗改筑宫而师事之。乐毅自魏往,邹衍自齐往,剧辛自赵往,士争趋③燕。燕王吊死问孤,与百姓同甘苦。
二十八年,燕国殷富,士卒乐轶轻战,于是遂以乐毅为上将军,与秦、楚、三晋合谋以伐齐。齐兵败,湣王出亡于外。燕兵独追北④,入至临淄,尽取齐宝,烧其宫室宗庙。
[注释]①共国:共同治理国家。②致:招致,引来。③追北:追击败北的敌人。给下列句子划分停顿(停一处)
然诚得贤士以共国解释下列文言语句中划线的词语。(4分)
(1) 谓郭隗曰( ) (2)孤之愿也( )
(3)士争趋燕( ) (4) 湣王出亡于外( )用现代汉语写出下面句子意思。
(1)郭隗曰:“王必欲致士,先从隗始。况贤于隗者,岂远千里哉!”
(2)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。请选出下列与“以雪先王之耻”中的“之”意思相同的一项是( )
A.策之不以其道 | B.虽有千里之能 |
C.无丝竹之乱耳 | D.何陋之有 |
从文中看,燕昭王最终能击败强齐的原因是什么?(3分)
我的理解: 你觉得阅读本文在当今有什么现实意义?(3分)
我的感悟:
阅读文言文,完成后面问题。
曾子杀彘①
曾子之妻之市,其子随之而泣。其母曰:“女②还,顾反为女杀彘。”妻适市来,曾子欲捕彘杀之。妻止之曰:“特③与婴儿戏耳。”曾子曰:“婴儿非与戏也。婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教也!”遂烹彘也。(《韩非子》)
注:①彘(zhì):古意为“猪”②女:同“汝”,你。③ 特:只不过,只是。解释下列句中加点词的意思。
(1)顾反为汝杀彘()(2)特与婴儿戏耳()
(3)今子欺之,是教子欺也() (4)遂烹彘也()下列各句中的“之”与例句中第二个“之”的用法相同的一项是 ()
例句:曾子之妻之市
A.从其所契者入水求之(《刻舟求剑》) | B.何不试之以足(《郑人买履》) |
C.至之市(《郑人买履》) | D.驱之别院(《幼时记趣》) |
翻译下列句子。
(1)今子欺之,是教子欺也。
(2)夏蚊成雷,私拟作群鹤舞空。(《幼时记趣》)
(3)求剑若此,不亦惑乎?(《刻舟求剑》)这则寓言故事告诉我们什么道理?。
阅读下面文言文,完成后面小题。
【甲】山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃,实是欲界之仙都,自康乐以来,未复有能与其奇者。
陶弘景《答谢中书书》
【乙】 风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。
水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。
夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。下面句子的朗读停顿划分不正确的一项是 ()
A.实是/欲界之仙都 |
B.蝉/则千转不穷 |
C.自/富阳至桐庐一百许里 |
D.水/皆缥碧 |
解释下列加点的字。
(1)、猛浪若奔()(2)、窥谷忘反()
(3)、实是欲界之仙都()(4)、晓雾将歇()甲文统领全文的句子是“”;乙文统领下文写景的句子是“”。
翻译下列句子。
(1)、夕日欲颓,沉鳞竞跃
(2)、从流飘荡,任意东西。甲乙两文都是写自然景物,表达了作者对的热爱之情。但两文的思想格调不尽一样,甲文全篇充满乐观情趣,而乙文则暗含作者对尘世生活的厌弃之情,从文中的“” 即可看出。
文言文阅读。
高祖置酒洛阳南宫。高祖曰:“列侯诸将无敢隐朕,皆言其情。吾所以有天下者何?项氏之所以失天下者何?”高起、王陵对曰:”陛下慢而侮人,项羽仁而爱人,然陛下使人攻城掠地,所降下者因以予之,与天下同利也,项羽妒贤嫉能,有功者害之,贤者疑之,战胜而不予人功,得地而不予人利,此所以失天下也。”高祖曰:”公知其一,未知其二。夫运筹策帷幄之中,决胜于千里之外,吾不如子房。镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何。连百万之军,战必胜,功必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用,此其所以为我擒也。”
《史记高祖本纪》
【注】①无敢:不要。②筹策:计策。③子房:张良的字。完成下列两小题。
⑴解释下列句中加点词的意思。(4 分)
③羽仁而爱人()②皆次当行()
③不绝粮道()④腊之以为饵()
⑵下列各句中加点字与例句中“之”的用法相同的一项是()(3 分)
例句:吾能用之
A.望之蔚然而深秀者(《醉翁亭记》) | B.辍耕之垄上(《陈涉世家》) |
C.渔人甚异之(《桃花源记》) | D.予尝求古仁人之心(《岳阳楼记》) |
用“/ ”标出下面句子的两处朗读停顿。(2 分)
然陛下使人攻城略地用现代汉语翻译下列句子。(4 分)
⑴此其所以为我擒也。
⑵山水之乐,得之心而寓之酒也。(《醉翁亭记》)试根据选文概括刘邦取得天下的原因。(2 分)
课内外文言文阅读(8分,每题2分)
(甲) 论语十二章
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”《为政》
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”《为政》
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”《雍也》
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”《雍也》
子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”《述而》
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”《述而》
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”《子罕》
子曰:“三军可夺帅也, 匹夫不可夺志也。”《子罕》
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”《子张》
(乙)凿壁偷光
匡衡勤学而无烛;邻居有烛而不逮。衡乃穿壁引其光,以书映光而读。邑人大姓文不识,家富多书,衡乃与其佣作而不求偿。主人怪,问衡,衡曰:“ 愿得主人书遍读之。 ” 主人感叹,资给以书,遂成大学。下列各句节奏划分错误的一项是()
A.知之者/不如/好之者 | B.三军/可/夺帅也, 匹夫/不可/夺志也 |
C.愿得/主人/书遍读之 | D.衡/乃穿壁/引其光 |
下列句中加点词解释全部正确的一项是()
A.七十而从心所欲,不逾(越过)矩主人怪(责怪),问衡 |
B.好之者不如乐(乐趣)之者愿(希望)得主人书遍读之 |
C.三十而立(独立做事情)衡乃与其佣作而不求偿(报偿) |
D.“饭疏食饮水 (热水)太丘舍去(离开) |
下列句子中加点词解释有误的一项是()
A. 衡乃穿壁引其光( 于是 )过中不至,太丘舍去,去后乃至(才)
B.匡衡勤学而无烛 (表顺接,就)人不知而不愠(表转接,却)
C好之者不如乐之者(代指学习)下车引之(他,指元方)
D.以书映光而读(把)不义而富且贵,于我如浮云(对于)下面说法不准确的一项是()
A.孔子赞叹颜回品德高尚,是因为他有安贫乐道的节操,身处贫困,却专注于做学问,自得其乐。 |
B.“逝者如斯夫,不舍昼夜。”这句话是对时光无情流逝的慨叹,规劝人们要珍惜时间。 |
C.匡衡“凿壁偷光”的故事让我们看到了古人读书的勤奋刻苦;“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”让我们看到了兴趣对于学习的重要性,明白了兴趣是最好的老师。 |
D.“不义而富且贵,于我如浮云”,是对不义之财的鄙夷,“六十而耳顺,七十而从心所欲”,是说六十岁时听力有变化了,七十岁时就能想做什么就做什么,不受任何限制了。 |
把下面句子译成现代汉语。
⑴ 温故而知新,可以为师矣。⑵ 衡乃穿壁引其光,以书映光而读。
课内外文言文阅读(8分,每题2分)
(甲) 论语十二章
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”《为政》
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”《为政》
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”《雍也》
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”《雍也》
子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”《述而》
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”《述而》
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”《子罕》
子曰:“三军可夺帅也, 匹夫不可夺志也。”《子罕》
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”《子张》
(乙)凿壁偷光
匡衡勤学而无烛;邻居有烛而不逮。衡乃穿壁引其光,以书映光而读。邑人大姓文不识,家富多书,衡乃与其佣作而不求偿。主人怪,问衡,衡曰:“ 愿得主人书遍读之。 ” 主人感叹,资给以书,遂成大学。下列各句节奏划分错误的一项是()
A.知之者/不如/好之者 | B.三军/可/夺帅也, 匹夫/不可/夺志也 |
C.愿得/主人/书遍读之 | D.衡/乃穿壁/引其光 |
下列句中加点词解释全部正确的一项是()
A.七十而从心所欲,不逾(越过)矩主人怪(责怪),问衡 |
B.好之者不如乐(乐趣)之者愿(希望)得主人书遍读之 |
C.三十而立(独立做事情)衡乃与其佣作而不求偿(报偿) |
D.“饭疏食饮水 (热水)太丘舍去(离开) |
下列句子中加点词解释有误的一项是()
A. 衡乃穿壁引其光( 于是 )过中不至,太丘舍去,去后乃至(才)
B.匡衡勤学而无烛 (表顺接,就)人不知而不愠(表转接,却)
C好之者不如乐之者(代指学习)下车引之(他,指元方)
D.以书映光而读(把)不义而富且贵,于我如浮云(对于)下面说法不准确的一项是()
A.孔子赞叹颜回品德高尚,是因为他有安贫乐道的节操,身处贫困,却专注于做学问,自得其乐。 |
B.“逝者如斯夫,不舍昼夜。”这句话是对时光无情流逝的慨叹,规劝人们要珍惜时间。 |
C.匡衡“凿壁偷光”的故事让我们看到了古人读书的勤奋刻苦;“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”让我们看到了兴趣对于学习的重要性,明白了兴趣是最好的老师。 |
D.“不义而富且贵,于我如浮云”,是对不义之财的鄙夷,“六十而耳顺,七十而从心所欲”,是说六十岁时听力有变化了,七十岁时就能想做什么就做什么,不受任何限制了。 |
把下面句子译成现代汉语。
⑴ 温故而知新,可以为师矣。⑵ 衡乃穿壁引其光,以书映光而读。