阅读下面文言文，完成下面题目。(10分)
郭琇劾明珠
康熙间，山左名臣，自李之芳、董讷而下，实以郭瑞卿为最刚正。瑞卿名琇。当明珠柄政时行为专恣，朝野多侧目。郭刚直性成，尝於明珠寿日，胪举其劣迹，列入弹章上①之。旋复袖所草疏，乘车至明邸，踵门投刺②。明以其素倔强，来谒不易，肃冠带迎之。及入，长揖不拜，坐移时③，故频频作引袖状，明喜问曰：“御史公近来兴致不浅，岂亦有寿诗见赐乎？”郭曰：“否否。”探袖出视，乃一弹章。明取读未毕，郭忽拍案起曰：“郭琇无礼，劾及故人，应受罚。”连引巨觥狂吸之，疾趋而出，座客大骇愕。未几，而廷讯明珠之旨下矣。
（选自《清稗类抄》）
【注释】①上：皇上。②刺：名贴。③移时：一会儿。用“／“给文中画线句子划分朗读节奏（只划一处）。
当明珠柄政时行为专恣解释文中划线词语。
⑴来谒不易( ) ⑵故频频作引袖状( )说说文中划线句子“御史公近来兴致不浅，岂亦有寿诗见赐乎？”的意思。
郭瑞卿为什么要弹劾明珠？
你认为郭瑞卿是一个怎样的人？
阅读下面《论语》选段，完成后面问题。
① 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
② 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
③ 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
④ 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”解释下列句中加点的词
① 不亦说（）乎② 人不知而不愠（）
③ 吾日三省（）吾身④ 不逾（）矩 翻译下列句子
① 有朋自远方来，不亦乐乎？
② 温故而知新，可以为师矣。“吾日三省吾身”从、、三个方面反省自己，从中可以看出古代治学的人非常重视的修养。
阅读下面文言文选段，完成后面问题
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰“君与家君待日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。解释下列加点词语在文中的意思。
① 与友期（）行② 去后乃（）至
③相委（）而去④ 下车引（）之“君”“尊君”“家君”的称谓有何不同？
① 君：② 尊君：
③ 家君：“友人惭”的原因是什么？（可用原文语句回答）
通过读文可知元方是个怎样的孩子？你如何评价元方的“入门不顾”？
学习本文，你明白了怎样的道理？
童趣
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。联系上下文解释下列加点的字词。
⑴明察（）秋毫⑵项为之强（）
⑶徐（）喷以烟⑷物外之（）趣
⑸盖一癞虾蟆（） ⑹驱之（）别院翻译下列句子。
（1）心之所向，则或千或百，果然鹤也；
译文：
（2）舌一吐而二虫尽为所吞。
译文：本文描写了童年时代的哪三件“物外之趣”，请你用简洁的语言概括一下。
阅读下文，完成后面的题。
为者常成
梁丘据谓晏子曰：“吾至死不及夫子矣！”晏子曰：“婴闻之，为者常成，行者常至。婴非有异于人也，常为而不置，常行而不休而已矣。”
【注释】梁丘据：齐国大夫，齐景公的大臣。解释下列句中加点词。
⑴ 吾至死不及夫子矣！（）⑵ 婴非有异于人也（）用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词的含义。
婴闻之，为者常成，行者常至。下列选项中，对文意理解不正确的一项是。
| A．梁丘据是个态度诚恳，有自知之明的人。 |
| B．只要用心发挥出才能了，死也无憾。 |
| C．晏婴是个坦诚、智慧，言行一致的人。 |
| D．要想成功就要努力去做，永不停止。 |
阅读下文，完成后面的题。
公输
公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜，而至于郢，见公输盘。
公输盘曰：“夫子何命焉为？”
子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”公输盘不说。
子墨子曰：“请献千金。”
公输盘曰：“吾义固不杀人。”
子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地，而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁；知而不争，不可谓忠；争而不得，不可谓强；义不杀少而杀众，不可谓知类。”
公输盘服。选文出自墨家经典著作《》，“公输盘”传说是（人名）。
用现代汉语翻译下面的句子。
夫子何命焉为？墨子先诱导公输盘说出“”，再从“不智、不仁、不忠、不强、不知类”来论述
的观点。