所谓“朱陆同异”是我国学术史上的一个老问题。解放后的一些哲学史著作一般把陆学看做主观唯心主义，把朱学看做客观唯心主义。但学者华山认为朱陆两家对哲学的看法基本站在同一立场，都属于客观唯心主义。以下陆九渊的言论中能为学者华山的观点提供佐证的是 （ ）
| A．“人皆有是心，心皆具是理，心即理也。” |
| B．“中庸言博学、审问、慎思、明辨，是格物之方。” |
| C．“此理在宇宙间固不以人之明不明，行不行而加损。” |
| D．“万物森然于方寸之间，满心而发，充塞宇宙，无非此理。” |
梁启超在《五十年中国进化概论》中说：“革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制，决计不可能，渐渐要求全人格的觉悟。” “全人格的觉悟”指的是
| A．维新思想 | B．辛亥革命 |
| C．新文化运动 | D．马克思主义 |
下表为《申报》的部分纪事，该纪事不能得出的结论是
| 年份 |
纪事 |
| 1918年 |
安装美国进口的新式印报机，每小时可印报三万余份 |
| 1932年 |
连续发表题为“剿‘匪’和造‘匪’的社论，公开反对国民党的‘围剿’” |
| 1937年 |
改制为股份有限公司，后因拒绝日寇新闻检查，宣布停刊 |
| 1938年 |
香港版出刊 |
A．近代科技的进步，为报业发展提供了物质条件
B．《申报》支持中国共产党的武装斗争
C．日本帝国主义的入侵，摧残了中国的新闻事业
D．《申报》对研究中国近代史具有一定的史料价值
“人见轮船招商与开平矿务获利无算，于是风气大开，群情若骛，期年之内效法者十数起。每一新公司出，千百人争购之，以得股为幸。”这种现象说明
| A．自然经济逐步解体 |
| B．洋务运动达到高潮 |
| C．民族资本主义初步发展 |
| D．国人逐渐接受新型商业模式 |
下图是1950～1956年我国工业中各种经济成分的变化情况（以工业总产值为100，不包括手工业），对其认识不正确的是
| A．社会主义工业和国家资本主义工业所占比重迅速增加 |
| B．标志着对生产资料私有制的社会主义改造取得决定性胜利 |
| C．社会主义工业化的基础基本奠定 |
| D．资本主义工业所占比重逐渐缩小，直到最后消失 |
太平天国后期提出《资政新篇》，镇压太平天国的李鸿章、曾国藩等发起了洋务运动。这种殊途同归的历史现象反映了当时的中国
| A．已经开始了全面的近代化历程 |
| B．向西方学习以摆脱危机的发展趋势 |
| C．先进知识分子开始向西方学习 |
| D．两个政权都推动中国走资本主义道路 |