战国时期的某一天，一些思想家聚在一起进行讨论，根据下列几段文字：“惟仁者能好人，能恶人。”、“人无有不善”、“明主峭其法而严刑，威势之可以禁暴，而德厚不足以止乱”。判断哪些学派的思想家参加了这次聚会（）
| A．儒家 | B．道家 | C．法家 | D．墨家 |
1920年，苏俄农民中流传着这样的说法：“土地属于我们，面包却属于你们；水属于我们，鱼却属于你们；森林属于我们，木材却属于你们。”这种说法反映了战时共产主义政策
| A．有利于促进生产的恢复与发展 | B．有利于社会的稳定 |
| C．保障了农民的利益 | D．挫伤了农民的积极性 |
二战以后，主要资本主义国家吸取历史教训，不同程度地推行社会福利政策。福利政策的实质是
| A．缓和了社会矛盾 | B．对国民收入的再分配 |
C．为了缩小贫富差距 | D．20世纪80年代后福利范围缩小 |
有人写诗描述19世纪80年代初出现于上海的一种新事物：“东西遥隔语言通，此器名律风。沪上巨商装设广，几如面话一堂中。”“此器”应是
| A．电灯 | B．电报 | C．电话 | D．电视 |
1920年，一人到广州玩耍，他不可能
| A．看到有人穿中山装上班 | B．随身带有手提电脑 |
| C．在西餐馆就餐 | D．听到有人称呼他“先生” |
1882年商人何昆山在广州开办自来水公司，地方绅士以“有伤风水”为由极力阻挠，何只好作罢。此事说明
| A．开办企业必须符合民间风俗 | B．民族工业产生的条件还不成熟 |
| C．洋务企业惧怕民资企业与之争利 | D．封建束缚是民族企业发展的巨大障碍 |