1517年，德国威登堡大教堂门口张贴出《九十五条论纲》，引发了一场激烈的思想辩论。这场辩论的主题是：
| A．宗教的虚伪 | B．灵魂救赎的途径 | C．权力的产生 | D．生命的起源 |
《雅典政制》有这样的记载：有一次，一个名叫吕锡马库斯的人犯有死罪，行刑吏准备执行。在他正坐着等死的时候，优美里德斯救了他。优美里德斯依据法律提出，公民未经陪审法庭判决不得处死。到了陪审法庭举行审理的时候，吕锡马库斯被判处罪名不成立，得以免罪，于是他得到了“鼓槌下人”（即免于刑杖之人）的绰号。这一记载侧面反映出陪审法庭是当时雅典的
| A．最高权力机关 | B．最高法院兼最高司法与监察机关 |
| C．最高行政机关 | D．最高立法机关 |
假如你是古罗马的一位执政法官，当你遇到以下的案子时，你判为合法的是
①一个奴隶为他的主人工作了20年后，要求主人给予他自由，他的主人却不答应 ②某自由民要求他女儿在家从父、出嫁从夫、老来从子③某平民擅自将他富裕的大儿子财产的一部分，分给了他的小儿子 ④一个拥有100个奴隶的罗马贵族，在急需劳动力的收割季节，到市场上去卖了20个奴隶，嫌取了一大笔钱
| A．①②④ | B．①② | C．① | D．②④ |
古希腊历史学家希罗多得曾记述一名希腊人对波斯国王薛西斯讲：“希腊人虽然是自由的，但他们并不是任何事情上都是自由的，他们受着法律的统治，他们对法律的畏惧甚于你的臣民对你的畏惧。”这段材料主要阐明了
| A．古希腊是民主政体的发祥地 |
| B．波斯人非常赞赏希腊的制度 |
| C．波斯当时仍然实行君主专制 |
| D．古希腊的民主是建立在法制基础上的 |
奥运会起源于古代的希腊，据说古奥运会是为祭祀宙斯神而举行的，运动会期间希腊各邦都必须停战，优胜者将被看做是英雄而受到欢迎。古希腊还规定参加运动会的每个竞技者必须是纯希腊血统、未受过任何刑罚的自由男子，并禁止妇女参加和观看运动会。对上述材料理解有误的是
| A．古希腊人十分重视奥林匹克运动会 |
| B．古希腊奥运会具有十分鲜明的民族和宗教色彩 |
| C．古希腊存在着对妇女、奴隶和移民的歧视 |
| D．由于奥运会的存在，希腊各邦之间不再发生战争 |
某同学在撰写研究性学习论文时，在“参考文献”中列出了以下文章（书籍）：①《地理与文明之间的关系》；②《希腊城邦制度与民主政治》；③《宽松自由的社会环境与古希腊文明》；④《独特的自然环境孕育了古希腊文化》。据此判断，该论文的题目应该是
| A．有利的地理环境孕育了古希腊的政治文明 |
| B．古希腊城邦孕育了平等互利的观念 |
| C．希腊政治文明与近代文明之间的关系 |
| D．古希腊民主政治文明产生的条件 |