中共领导人曾谈到：“中华人民共和国成立以后，美国政府对于中国人民的敌视有加无已。”“如果没有苏联和其他人民民主国家的帮助，在解放后的中国建立工业基础是不可想象的。”“我们一定要联合苏联，要以苏联为首，这样就可能使资本主义国家不敢妄动。”为此提出的外交方针是( )
| A．“一边倒” | B．“求同存异” | C．“另起炉灶” | D．“打扫干净屋子再请客” |
明代江南封建经济继续发展，但也潜伏着诸多的社会危机，对下表解读正确的是（）
弘治、嘉靖年间江西的人口户数及朝廷在江西的征税统计表
| 时间 |
人口户数 |
官民田地 |
夏税米 |
农桑丝 |
折绢 |
秋税米 |
| 弘治年间 （1488—1505） |
148.7 万户 |
399270顷 |
86600 石余 |
3970 斤余 |
3175 匹余 |
2560270 石余 |
| 嘉靖年间 （1522） |
130.3 万户 |
398566顷 |
82965 石余 |
4264 斤余 |
3411 匹余 |
2576888 石余 |
A．明弘治、嘉靖年间农业税收方式未反映出商品经济发展的客观需求
B．明弘治、嘉靖年间江西人口减少政府税收也相应大幅削减
C．明弘治、嘉靖年间江西成为朝廷最重要的税收来源地
D．明弘治、嘉靖年间社会经济凋敝，农业衰退显著
“华表”源于尧舜时期的“谤木”。相传尧舜时于交通要道竖立木牌，让人民在上面写谏言。《淮南子·主术训》记载：“尧置敢谏之鼓，舜立诽谤之木。”夏朝中期“谤木”的设置地点由 交通要道移至宫室之旁。“谤木”几经变化，逐渐演变成为“华表”，明永乐年间建于天安门，其含义也变成“华饰屋之外表”了。由“谤木”到“华表”的演变见证了（）
| A．直谏臣民的减少 | B．专制统治的加强 |
| C．交通工具的发展 | D．工艺美术的进步 |
“民本”语出《尚书·夏书·五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁。”意谓人民是国家的根本，根本巩固，国家才能安宁。“民主”一词，最早见于古希腊历史学家希罗多德的《历史》一书，它由“人民”和“权利”两个词组合而成，其字面意思就是“人民的权利”、“人民主权”和“多数人的统治”。下列关于“民本”与“民主”的表述，正确的是（）
| A．两者都具有限制和约束统治者行为的作用 |
| B．两者的区别在于“民”是否是国家的基础 |
| C．两者都利于从根本上改变百姓的社会地位 |
| D．两者都鼓励百姓为实现自己的追求而奋斗 |
王阳明主张“内心反省”，克服“私欲”，以“致良知”，其本质意图是（）
| A．克服程朱理学的弊端 | B．挽救封建统治危机 |
| C．修身养性，崇尚道德 | D．实现儒学的道德化 |
隆兴元年（1163年），朱熹对宋孝宗进言：“陛下虽有生知之性，高世之行，而未尝随事以观理，即理以应事。是以举措之间动涉疑贰，听纳之际未免蔽欺，平治之效所以未著。”下列观点与这一言论思想一致的是（）
| A．“大学之道在乎格物以致其知” | B．“存天理，灭人欲” |
| C．“自修则人不得以非理相加” | D．“学者须先立志” |