标志古罗马法学高度成熟的是
| A．侧重于国家事务立法的公民法 | B．侧重于民事私法立法的万民法 |
| C．取代习惯法的自然法体系 | D．比法律精神更加完备的法律技术 |
对于同一个历史事实，往往由于视角、史料的差异而产生不一样的解释。下列选项中，由于新史料的发现而导致不同解释的是
| A．哥伦布到达美洲被称为“发现新大陆”，也被称为“文明的相遇” |
| B．魏晋南北朝被称为“分裂的时代”，也被视为“思想的自由时代” |
| C．欧洲中世纪被称作“黑暗的时代”，也被视为“田园牧歌的时代” |
| D．商朝一度被认为是“传说中的时代”，也被认为是“信史时代” |
2011年，德国和法国共同编撰的“讲述欧洲历史的教科书”历时五年终于完成，创造了编撰共同历史教科书的德法模式，即“双方一直磨合到彼此就大部分争议问题达成共识，再开始共同编撰教科书”。编者认为这套书的最终目的是鼓励学生以批判的眼光看待历史，不会只给一种答案。据此判断，编撰此书体现了
| A．价值判断高于史实判断 | B．对于民族国家身份的认同 |
| C．历史共识需要批判思维 | D．批评思维比历史真实重要 |
马丁·路德主张每个基督教徒都有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种主张在当时的社会效果是
| A．将人们从宗教迷信中解放出来 |
| B．从神学的角度论证了人的自由和独立性 |
| C．动摇了上帝在人们心中的地位 |
| D．使君主和罗马教皇实现了权力上的平等 |
据叶德辉《书林清话》,五代后唐时,在宰相冯道主持下,开始将儒家“九经”校勘后刻版印刷。宋初国子监有书版四千,至真宗景德二年,书版剧增至十万。此外中央崇文院、司天监、秘书监等机构也都大量刻书。宋朝书坊遍及全国各地,所售书籍大多精雕细校。由此推断
| A．宰相冯道发明雕版印刷术 | B．活字印刷已取代雕版印刷 |
| C．雕版印刷得到了广泛应用 | D．雕版印刷限用于官方刻书 |
人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性
| A．本质是善 | B．本质为恶 |
| C．非善非恶 | D．本善习远 |