下列关于照相、电影、漫画等视觉影像与文字媒介的说法正确的是
①影像伸出的触角，易于满足感官世界，这恰是文字媒介的限制
②影像可以化虚构为真实，其传播功能远超过文字，所以文字传播在现代社会已毫无意义
③每一种影像纪实的作者，有其主观意念需要解读，文字媒介仍是必要的
| A．①②③ | B．②③ | C．①③ | D．①② |
西汉武帝建元五年（前136年），增置五经博士，元朔五年（前124年）开始创办大学，为五经博士置弟子员五十人。宣帝时，五经博士增至十二人。弟子员世代有增加，到东汉质帝（公元146年）时，太学至三万人。太学大量扩充的社会根源是（）
| A．中央集权制度最终完善 | B．儒家思想得到广泛传播 |
| C．儒家政治势力日益膨胀 | D．儒家教育取得发展 |
据《汉书•百官公卿志》记载，秦汉时地方沿袭乡里自治制度：百家为一里，十里一亭，亭有长。十亭一乡，乡有三老，有啬夫、游徼。三老管教化，体制最尊；啬夫职听讼，收赋税，其权尤重；游徼管治安，均由当地推举名望之士充任。据此，以下说法不正确的是（）
| A．郡县二级体制难以直接管理乡村 |
| B．秦汉时中央集权制度与地方分权制度相结合 |
| C．乡里自治制度是郡县制度在基层的补充 |
| D．地方政权在中央政权的严格控制下行使职权 |
董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学，其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释，该经典是（）
| A．《易经》 | B．《论语》 | C．《孟子》 | D．《春秋》 |
《礼记•效特牲》中说，同姓不婚，“所以附远厚别”，这表明古人倡导同姓不婚的一个重要原因是（）
| A．分封制的约束 | B．礼制的规定 |
| C．血缘的冲突 | D．壮大家族势力 |
1997年，美国正式发表了第一份关于环境问题的年度报告《环境外交—环境与美国对外政策》，表明环境问题成为克林顿政府外交政策的主流。推动美国实施“环境外交”的因素不包括
| A．新经济的出现 | B．国际生态环境的恶化 |
| C．国际局势的变化 | D．多极化趋势的出现 |