我国古代的封建城市的功能经历了政治→经济的转变，这个转变过程体现了中国的商品经济的繁荣。我国古代的城市职能经历了从政治→经济转变的大体时间是（ ）
| A．隋唐 | B．两宋 | C．元朝 | D．明清 |
某历史网站上有一段文摘：“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树，□□□□只不过剪断了一些枝叶，□□□□则相当于将这棵大树砍断了。但是树断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在，还是可以萌发。”文中缺漏的两处和动摇“树墩”的史实分别是
| A．洋务运动，辛亥革命，新文化运动 | B．戊戌变法，辛亥革命，中共的成立 |
| C．洋务运动，戊戌变法，新文化运动 | D．辛亥革命，新文化运动，新中国成立 |
社会转型时期矛盾错综复杂，许多思想家反对专制、暴政，主张“民本”。下列人物中持这一思想主张的有: ①韩非子 ②孟子 ③黄宗羲 ④伏尔泰
| A．①② | B．②③④ | C．①②③ | D．①②③④ |
清末民初的著名学者辜鸿铭说：“自咸同以来，经粤匪扰乱，（清廷）内虚外感，纷至迭乘，如一丛病之躯，儿难著手，当时得一时髦郎中，湘乡曾姓者，拟方名曰‘洋务清火汤’，服若干剂未效……”。材料中的“时髦”指的是（ ）
| A．巩固清朝的统治 | B．倡导中西医结合 |
| C．学习西方的技艺 | D．学习西方的政治 |
1743年旅居山东聊城的山西和陕西客商集资兴建了山陕会馆，作为祭神灵（关公）、联桑梓（故乡）的重要场所。由此可见（ ）
①山陕商人逐渐成为一股政治力量 ②晋商注重乡谊联络
③晋商崇尚诚信和忠义④晋商汇兑、存款放款场所奢华
| A．②③ | B．①④ | C．①②③ | D．②③④ |
苏州博物馆有两种《百家姓》古籍，姓氏在不同朝代有不同的排序。宋刻本为：赵钱孙李、周吴郑王、……明刻本为：朱奉天运、富有万方……这种排列主要体现了（ ）
| A．皇权的独尊 | B．宗法制度的强化 |
| C．姓氏文化的丰富 | D．文化专制的扩展 |