17～18世纪，欧洲大陆仍处于以土地贵族和依附农民为主体的社会，而英国较早发展成以土地贵族——中间阶级——工资劳动者为主体的新的社会结构，这表明( )
| A．英国的社会结构更有利于工业革命 | B．欧洲大陆农业发展水平远高于英国 |
| C．英国工业发展水平远高于欧洲大陆 | D．社会结构变迁与工业革命同步发生 |
在公元前5世纪的时候，雅典人集会的普尼克斯山被设计成一个半圆形的砖石建筑，在半圆形的中心地带矗立着一块立方体的岩石，它的形状确保了每一个参加者不仅能看到发言的人，而且也可以看到其他出席的人。下列有关叙述不正确的是（）
| A．体现了古希腊民主开放的政治理念 |
| B．促进了雅典政体的形成 |
| C．形成的根源是古希腊的自然地理环境 |
| D．与政治、经济、思想的发展息息相关 |
承德外八庙中的小布达拉宫位于承德避暑山庄的正南方。下图是小布达拉宫门口的一只威风凛凛的石象，但大象的腿却是跪着的。对此现象的理解最接近事实的应该是（）
| A．大象在佛教中的地位相对比较低，只能是跪立的 |
| B．大象跪立表示对游客的欢迎 |
| C．大象正对着皇家园林避暑山庄，表示对皇权的臣服 |
| D．这种设计没有什么特别的意义 |
从封建政治制度的发展来看，你认为三省六部制最值得肯定的一点是（）
| A．综合了汉魏以来的官制 | B．明确了部门职权的划分 |
| C．既分工合作又牵制监督 | D．打击了士族门阀的势力 |
美国华裔学者杜维明在《超越启蒙心态》一文中说：“儒家……有这样一种认识，即每个人命中注定是嵌于某一特定条件下的独一无二的人。但是，每一个人同时具有自我教育、自我发展和自我实现的内在可能。”对此理解正确的是（）
| A．儒学的核心是“仁”和“礼” |
| B．儒学强调个人与集体的协调 |
| C．儒学注重个人的身份地位 |
| D．儒学对秩序和个人发展同等重视 |
清末传教士明恩溥记述：“促使中国学子年复一年地坚持科举考试，有的直到九十高龄终于拿到文凭方向方可罢休，有的则死于这一过程中。功名利禄一类的解释是无法说清楚的……九十高龄之后，即便考中又怎么样？唯一的解释是他天生具有忍耐的禀赋。”该材料（）
| A．批判学子追求功名利禄 | B．表明科举制下学子的愚昧无知 |
| C．折射出学子的价值取向 | D．反映出科举制失去人才选拔功能 |