材料一：战争为人类之恶性……近百年来白种之物质进化，实超前古，而其心性进化尚未离乎野蛮，故战争之祸于今尤烈。
——孙中山
材料二：斯大林格勒之战，英美报纸比之为凡尔登战役，“红色凡尔登”之名已传遍于世界。这个比拟并不适当。今天的斯大林格勒之战，比起于第一次世界大战的凡尔登来，有性质的不同。……这一战，不但是苏德战争的转折点，甚至也不是但是世界反法西斯战争的转折点，而且是整个人类历史的转折点。
——毛泽东《第二次世界大战的转折点》
根据材料，结合所学知识回答问题：
（1）如何评价材料一中孙中山关于第一次世界的观点？
（2）如何理解材料二中两次战役性质的不同？为什么说斯大林格勒战役是世界反法西斯战争的转折点？
阅读材料，回答问题。
材料一英国“光荣革命”(实际是一次政变)大概是我心目中最完美的一次政治设计。它在一个有长期专制传统的国家找到了一个摆脱革命与专制的循环，能有效地控制“控制者”的办法……这大概是改造专制制度以进行制度创新、摆脱专制的革命循环、走向长治久安的最完美的例子。
——杨小凯《中国政治随想录》
（1）“光荣革命”后创造了一种什么完美的政治设计？这种政治设计是如何有效控制“控制者”的？
材料二 1776年美国《独立宣言》宣布：“人是生而平等的，他们被造物主赋予某些不可剥夺的权利，其中包括生存权、自由权和追求幸福的权利……当任何形式的政府妨害了这种目的时，人民有权利去改变它，或者废除它。”在《独立宣言》的激励下，美国人民经过浴血奋战，终于打败了英国殖民统治者。1787年制宪会议在临时首都费城召开。参加制宪会议的55名代表都是有产者，其中奴隶主15人，没有劳动人民的代表。经过3个多月的激烈争论，北部工商资产阶级和南方种植园奴隶主达成妥协，共同制订出宪法。确立了三权分立的原则，规定行政、立法、司法三权分立而互相制约。但没有制订有关保障人民的基本权利的条款，宪法第六条也规定本宪法实施之前的债务，将继续有效。
——摘编自张大华《美国人权状况的历史考察》
（2）根据材料二并结合所学知识，概括美国《独立宣言》与1787年宪法在人权方面的不同及其原因。
材料三18世纪以来，欧洲人越来越认识到“真正的民主”指的是自由、平等、博爱，“民主”就是公民对政策的有效控制，建立起负责任的政府。正如卢梭所言，“如果国家，或者说城邦，其生命全在于它的成员的结合，并且如果它最主要的关怀就是要保证其所有成员表达公意，它必须有一种普遍的强制性的力量，以便按照最有利于全体成员的方式来推动并安排各个部分。正如自然或者说上帝赋予了每个人以支配自己各部分肢体的绝对权力一样，社会民主必须忠实地履行公民赋予政府的权力，并保障它受到人民制约和内部制约。”
——（美）塞缪尔·享廷顿《20世纪的民主化浪潮》
（3）根据材料三并结合所学知识，简述18世纪以来的法国对“真正的民主”的实践。
材料四我们要竭尽自由人的义务，应当享受自由人的权利。我们要求普遍选举。为了避免富者利诱、有权有势者威胁等弊端，应当实行秘密投票……我们要求国会每年改选……普遍选举必能、也唯有它才能给国家带来真正的持久的和平，我们坚信它会带来繁荣。
——1843年英国《全国请愿书》
所以夺取政权已成为工人阶级的伟大使命。工人们似乎已经了解到这一点，因为运动已在英、法、意、德等八国同时活跃起来，并且同时采取了从政治上改组工人政党的步骤。
——《国际工人协会成立宣言》
（4）依据1843年英国《全国请愿书》说明欧洲无产阶级的斗争目标。《国际工人协会成立宣言》反映了欧洲无产阶级对资产阶级的斗争目标有了什么变化？为什么会发生这样的变化？
阅读材料，回答问题。
材料一 国王是法律的创造者，而非法律创造国王……假如臣民认为国王滥用权力，他们只能祈求上帝开导国王，把他引到正确的道路上去……正像争论上帝能做什么一样，作为一个臣民去争论国王能做什么，或者国王不能做这做那，也是僭越和高度的侮辱。
——詹姆士一世《神权》
材料二 人们参加议会的理由在于保护他们的财产，他们选择一个立法机关并赋予其权力的目的，是希望因此可以制定法律、树立准则，以保卫一切社会成员的财产……当立法者们图谋夺取和破坏人民的财产或贬低他们的地位使其处于专断权力下的奴役状态时，立法者们就使自己与人民处于战争状态，人民因此就无须再予服从，而只能寻求上帝给予人们抵抗强暴的共同庇护。
——约翰·洛克《政府论》
请回答：
(1)依据上述材料指出，詹姆士一世和洛克的思想倾向有什么不同？(3分)指出专制理论与民主思想不同的根本原因。(1分)
(2)上述思想反映了社会转型时期的什么现象？它们在当时分别产生了什么影响？(4分)
阅读材料，完成下列要求。图片含有丰富的历史信息，请对下图内容进行解读并评价。
阅读材料，完成下列要求。
材料一：商汤之孙太甲在位时，因其“不尊汤法，乱德”被幽禁。从战国时起，以孟子为代表的儒家便提倡“民为贵、社稷次之、君为轻”的治国理念，构筑了某种有利于廉洁政治的文化氛围。秦简上载有秦朝“为吏之道”，严格规定了官吏的行为规范，包括“五善”、“五失”。 汉代规定，“臧值十金，则至重罪”；汉武帝设十三部刺史，其职责是“六条问事”，一条针对不法豪强，五条针对“二千石”的郡国守相，其余不问；汉代察举制突出了以“德”、“能”、“文” 等考选官员的价值取向。唐太宗曾重视对大臣的廉政教育：“朕终日孜孜，非但忧怜百姓，亦欲使卿等长守富贵……”。唐代巡按任期两年，职责偏重刑狱；《唐律》规定：官吏监守自盗，“盗所监临财物者”，“三十匹绞”。《大明律》规定：官吏监守自盗，至四十贯者绞；官吏犯赃枉法，至八十贯者绞；官吏恐吓取财，即使未遂不得财，亦须杖刑；明代巡按对地方官吏兼有考察、荐举、纠劾之权。
——摘编自吴宗国主编《中国古代官僚政治制度研究》等
材料二：孟德斯鸠曾经说过：“从事物的性质来说，要防止滥用权力，就必须以权力约束权力。”西方发达国家目前相对比较廉洁，与其廉政文化设计上的精良密切相关。在西方的政治观念中，西方人更倾向于把个人权利作为合理解决一切问题的基本坐标：“较之以往的时代，我们的政治、社会和经济生活在更大程度上为权利话语所支配。”1689年英国议会颁布的《权利法案》规定：“凡未经国会准许，借口国王特权，为国王而征收，或供国王使用而征收金钱，超出国会准许之时限或方式者，皆为非法。”1789年法国《人权宣言》指出：“对于人权的无知、忽略或轻视乃是公民不幸和政府腐败的唯一原由。”在西方社会，公民权利意识的发达是其政治廉洁的重要保障。……美国总统杰斐逊曾呼吁：“请您提倡一个扫除愚昧的行动，制定和改进教育普通人民的法律吧。让我们的同胞知道：只有人民才能保护我们，使我们能够防止这些弊害，为此付出的捐税尚不及献给国王、僧侣和贵族财物的千分之一，如果我们听任人民陷于愚昧无知，这些家伙就会在我们中间死灰复燃。”
——摘编自《西方发达国家廉政文化的特点及运行条件分析》
（1）根据材料一，概括指出古代中国廉政建设的主要做法。
（2）根据材料二，归纳近代西方廉政建设的主要特点。
阅读下列材料：
材料一 我也希望向全世界说明，美国在这个新的极权主义的挑战面前所持的立场。我相信，这是美国外交政策的转折点。它现在宣布，不论什么地方，不论直接或间接侵略威胁了和平，都会与美国的安全有关。
——《杜鲁门回忆录》
材料二 我们的任务是唤起合理经济的再生，促使政治社会的结构容纳自由制度存在。1949年4月，为实行集体“防御”，美、加及欧洲十国成立军事组织
——《试论“冷战”的爆发与两极格局的形成》
材料三 有学者指出：“两极格局具有相对的稳定性，但是它又因为国际力量的对比不断变化而受到撼动，并且已受到逐步扩大起来的其他力量中心的挑战。”
请回答：
(1)材料一中的“新的极权主义”指什么？“美国外交政策的转折点”又指什么？从材料中可看出美国确立了怎样的外交目标？
(2)据材料二指出在杜鲁门主义的影响下，美国又实施了哪些相应的措施？根据所学的知识回答苏联为此采取了哪些对抗性的措施？
(3)在冷战下“两极格局具有相对的稳定性”，简要叙述冷战下的国际关系的典型事例。
(4)材料三所说的两极格局受到了其他力量中心的挑战，这里的其他力量中心指哪些？它们分别是怎样强大起来的？