西方历史学家指出：“当人们谈及传入日本等东方国家的西方文明时，我们不是指希腊罗马哲学和人文主义思想，也不是指日本的基督教化，而是指在17世纪后半叶开始改变西方面貌的科学、思维模式和文明的所有工具。”这里的“开始改变西方面貌的科学、思维模式和文明的所有工具”是指 （ ）
| A．牛顿的经典力学体系 | B．瓦特的改良蒸汽机 |
| C．达尔文的生物进化论 | D．爱因斯坦的相对论 |
（2015年四川卷文综历史9）《十二铜表法》是古罗马历史上第一部成文法，关于该法的表述，错误的是（）
| A．它是古罗马习惯法的汇编 | B．它限制了贵族的权力 |
| C．它是当时罗马社会的写照 | D．它不属于罗马公民法 |
（2015年新课标Ⅰ卷文综32）下图为古罗马正义女神象。它体现了罗马法的诸多原则，如高擎的秤体现的是裁量公平，手握利剑体现的是法律的强制力。据此，双眼蒙布所体现的原则是，法官审案应（ ）
| A．主要依据道德良知 |
| B．侧重听取证人证言 |
| C．不受表象迷惑洞察事实真相 |
| D．排除一切干扰遵从民众意愿 |
（2015年福建卷文综19）托马斯·卡伦德写道：“在历史的某个时刻，在欧洲眴窄的一隅，生活着近百万陆地和海岛居民，他们所拥有的自然资源极其匮乏，却创造出了最原创、最绚丽的文化、商业、社会秩序和政治……闻名遐迩”。材料反映的是（）
| A．古希腊文明 | B．古罗马文明 |
| C．不列颠文明 | D．阿拉伯文明 |
（2015年安徽卷文综19）亚里士多德认为：“当一人或若干人所组成的一个团体，势力增长的过大，以至于凌驾整个公民团体，……这样的持续地位常常造成君主专制政治或门阀寡头政治。为此，若干城邦，例如阿尔咯斯和雅典，制定了陶片放逐的政策。但，容许这种特殊人物产生以后方才加以补救总不能算是一个良好的政策。”这表明（）
| A．公民团体渴望社会地位平等 |
| B．防止集权政治应当未雨绸缪 |
| C．雅典民主容易导致政治动乱 |
| D．特权阶层是城邦制必然产物 |
（2015年海南卷历史25）1971～1978年，我国共援助37个第三世界国家建成了470个项目，超过1955～1970年建成的援外项目总和，对外经济援助的支出为前16年总和的109%。这反映了（）
| A．中国综合国力迅速提升 |
| B．经济全球化和一体化趋势不断加强 |
| C．世界殖民体系彻底瓦解 |
| D．经济援助成为中国外交的重要手段 |