斯塔夫里阿诺斯提出：“促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。”这里“儒家学说的道德准则”主要是指
| A．天人感应 | B．罢黜百家 | C．三纲五常 | D．民贵君轻 |
伯利克里说：“我们雅典人自己决定我们的政策，或者把决议提交适当的讨论，最坏的是没有适当地讨论其后果，就贸然开始行动。”这表明雅典民主特别注重( )
| A．民主的广泛性 | B．决策的科学性 |
| C．程序的复杂性 | D．公民集体参政 |
雅典政治家阿里斯提德就曾在放逐投票时，被一个公民请求代写上阿氏自己的姓名投入票柜，阿里斯提德问那人何以要放逐他，那人答道: “不为什么，我甚至还不认识这个人，但是到处都称呼他为‘公正之士’，我实在听烦了。”这反映了雅典的陶片放逐法( )
| A．充分体现了公民的意志 | B．是审判民主敌人的最佳方式 |
| C．实际上不起任何作用 | D．并不能真正保障雅典的民主 |
．梭伦在抒情诗中表达了实行民主改革的原则：“我所给予平民的适可而止，他们的荣誉不减损也不增多：即使是对那些有财有势的人也一样，我不使他们遭受不当的损失。”在梭伦看来，政府应当（）
| A．捍卫平民的权利 | B．兼顾平民和贵族的利益 |
| C．维护贵族的利益 | D．抑制平民和贵族的要求 |
实行民主制的雅典国家被称作“男性公民的俱乐部”，这意味雅典国家的主人是
| A．全体奴隶主 | B．除奴隶之外的全体成年的男性 |
| C．除奴隶和外邦人之外的成年男性 | D．从事工商业的成年男性 |
古希腊城邦建筑广泛使用柱廊、门窗，增加信息交流及透明度，以外部空间来包围建筑，以突出建筑的实体形象。与这种建筑风格的形成相关的是
| A．民主政治的完善 | B．法律至上原则的确立 |
| C．农耕经济的发达 | D．基督教思想的传播 |