金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？解释下列句中加横线的词的意思。
⑴世隶耕 （ ） ⑵日扳仲永环谒于邑人（ ）
⑶于舅家见之 （ ） ⑷稍稍宾客其父（ ）翻译划线的句子。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。下列句子中不含通假字一项是（ ）
| A．日扳仲永环谒于邑人 | B．未尝识书具 |
| C．对镜帖花黄 | D．出门看火伴 |
从方仲永的变化中，作者在本文阐述了一个什么样的道理。
文言文阅读
（甲）元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
——苏轼《记承天寺夜游》
（乙）然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！
——袁宏道《西湖游记》解释下列加线的词。
①月色入户。户：②念无与乐者。念：
③盖竹柏影也。盖：④怀民亦未寝。寝： 将文中画线的句子翻译成现代汉语。
①但少闲人如吾两人者耳。
②安可为俗士道哉！（甲）文中，“闲人”一词隐含了作者怎样的心境？
这两段文字都写了“月景”，请找出相关语句写在下面横线上，并说说两文在写法上有什么不同。
甲文写月的句子：
乙文写月的句子：
写法上不同点：
（明）何景明
猿善援犭婴亦猿类惟跳躁无他长技。
山之奥①有洞，洞有货物，犭婴弗得自致也，谓猿曰：“尔援上探出之，吾下守之，当共利也。”猿攀木蔓上，取而致之犭婴，犭婴悉移至窟中。
猿既下，犭婴无有也。迹之至窟旁，曰：“货安在？”犭婴据窟啸曰：“货固吾有者，尔何得有也？”呼其群相殴躏②猿，猿曳臂去。 （选自《兽纪》）
[注释]①奥：深处。 ②殴躏：殴打、践踏给文中画波浪线的部分断句，停顿处用“/”划开。（限段三处）
猿 善 援 犭婴亦 猿 类 惟 跳 躁 无 他 长 技下列各组句子中划线词的意义不相同的一项是（）
| A．犭婴弗得自致也无从致书以观 | B．犭婴悉移至窟中男女衣着，悉如外人 |
| C．迹之至窟旁不露蛛丝马迹 | D．犭婴据窟啸曰孙权据有江东 |
用现代汉语翻译文中划横线的句子。
句子：货固吾有者，尔何得有也？
翻译：这篇短文讽刺了一种什么样的丑行？用自己的话概括。
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取 义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避 也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
——（选自孟子《鱼我所欲也》）解释下列划线的词。
①故不为苟得也（ ）
②如使人之所欲莫甚于生（ ）下列句子中划线词语的意义和用法与例句相同的一项是（ ）
例：如使人之所欲莫甚于生
| A．相与步于中庭 | B．苛政猛于虎也 |
| C．箕畚运于渤海之尾 | D．管夷吾举于士 |
翻译文中画句子。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
儒家认为“性相近，习相远”，即人们生来本性是相近的，都是善的，由于后天的社会环境与物欲使人的“性”差距变大，有人变“恶”了，阅读选文，想想选中哪一句和这一观点相近，并写下来。(2分)
阅读《出师表》选段，按要求回答题。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、棉、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。解释下面划线的字
（1）先帝不以臣卑鄙：（2）庶竭驽钝，攘除奸凶：
（3）臣不胜受恩感激：（4）以咨诹善道，察纳雅言：将下面的句子翻译成现代汉语
（1）先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
（2）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。下列各组划线的词语的含义或者用法相同的一项是（）
下列对选文内容的解说不正确的一项是（）
| A．诸葛亮日夜操劳，南征孟获后又北伐操魏，为的是完成刘备“兴复汉室”的遗愿。 |
| B．力荐郭攸之、费祎、董允等人，诸葛亮意在提醒后主刘禅“亲贤臣，远小人”。 |
| C．诸葛亮认为，如果郭攸之、费祎、董允等人没有劝慰后主宣扬圣德的忠言，那么就是由于他们办事拖沓，不能雷厉风行造成的。 |
| D．“愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪”一句，表达了诸葛亮北伐中原、兴复汉室的强烈愿望和坚定的决心。 |
【阅读下面的文言文，完成题。(12 分）
猴 弈
西番有二仙，弈于山中树下，一老猴于树上日窥其运子之法，因得其巧。国人闻而往观，仙者遁①去，猴即下与人弈，遍国中莫能胜。国人奇之，献于朝。上诏②征能弈者与之较，皆不敌。或言杨靖善弈——时杨靖以事系于狱，诏释出之。靖请以盘贮桃，置于猴前，猴心牵于桃，无心弈，遂败。
【注释】①遁：逃跑②诏：皇帝下的文书。对下列句子中加点词的理解错误的一项是（ ）。
| A．因（于是）得其巧 | B．上诏征能弈者与之较，皆（都）不敌 |
| C．时杨靖以(因为)事系于狱 | D．诏释出之(指老猴) |
用现代汉语写出下面句子的意思。
①猴即下与人弈，遍国中莫能胜
②国人奇之，献于朝读了这则寓言故事，你受到什么启发？请你简要回答。