阅读材料，回答问题。
材料一 孟德斯鸠在《论法的精神》一书中指出，中国之所以历史悠久。文化发达，国家相对稳定，纯系地理条件使然。中国的边界，或为大海，或为高山沙漠，外敌只能从北方入侵，所以安全较有保障。虽发生分裂，但不久即复归统一，主要也是地理原因。中国以长江为天然屏障，分为南北两部分。由于气候的原因，北方人彪悍好战，南方人温顺怯懦；北方人一旦跨过长江，无须经过旷日持久的战斗便可迅速控制全国。南方人习惯于俯首听命，故不易形成分裂。
材料二 马克思、恩格斯认为，在人类文明初期，地理环境对于人类的物质生产活动和社会生活具有决定性的影响。这种影响主要是地理环境因素通过作为人类物质生产活动要素之一的劳动对象而实现的。作为劳动对象，地理环境因素决定着物质生产活动的类型、方式等，并通过决定人类的物质生产活动，进而影响到人类的社会生活、政治生活和精神生活。
（1）结合材料一请对孟德斯鸠中国“历史悠久、国家稳定”原因的观点进行评析。
（2）结合材料指出马克思、恩格斯与孟德斯鸠在地理环境与人类社会关系上的认识有何本质区别？
阅读材料，完成下列要求。
材料
图一 19世纪中期的上海县城和租界图图二20世纪初期的上海地铁规划图
提取材料中的信息，结合所学知识，对图一和图二中上海政治和经济的变迁加以说明。
阅读材料，完成下列要求。
材料一最初的电话并没有拨号盘，所有的通话都是通过接线员进行，由接线员将通话人接上正确的线路。拨号盘始于20世纪初，当时马萨诸塞州流行麻疹，一位内科医生因担心一旦接线员病倒造成全城电话瘫痪而提起的。电话发明后的几十年里，围绕着电话的经营、技术等问题，大量的专利被申请，干电池的应用缩小了电话的体积，装载线圈的应用减少了长距离传输的信号损失。1906年，Lee De发明了电子试管，它的扩音功能领导了电话服务的方向。后来贝尔屯话实验室据此制成了电子三极管，这项研究具有重大意义。1948年7月1日，贝尔实验室的科学家发明了晶体管。这不仅仅对于电话发展有重大意义，对于人类生活的各个方面都有巨大的影响。其后几十年里，又有大量新技术出现，例如集成电路的生产和光纤的应用，这些都对通信系统的发展起了非常重要的作用。不过中国在20世纪70年代，部分区县还在使用干电池为动力，没有拨号盘的手摇电话机。
——摘编自《电话的故事》等
材料二高昂的国际电话费往往令商家苦恼万分。怎样解决这一问题？国际网络电话似乎是其中的答案。然而，须注意的是，国际网络电话的可靠性往往较低，而且面临诸多的法律问题。“国际网络电话”是一种透过国际互联网络传输信息的电信服务，一切在电话线上可完成的电信工作，如电话、传真、留言信箱及手写白板等，国际网络电话都可一一办到。
——《互联网电话——发展之路尚漫漫》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出电话出现的相关时代背景，并简述中国改革开放之前中外电话技术的发展。
（2）根据材料二并结合所学知识，简述互联网电话的特点。
（3）根据以上材料中关于电话发展的历史，分析电话对人们生活的影响。
阅读材料，完成下列各题。
材料一
| 年份 |
人口数（万） |
全国耕地面积（亿亩） |
| 顺治末（1661） |
5720 |
5．2 |
| 康熙二十年（1681） |
9000—10000 |
5．9 |
| 雍正六年（1741） |
14341 |
8．9 |
一一摘编自戴逸主编《简明清史》
材料二
1500—1800年欧洲部分国家人口变化（百万）
| 年份 |
英国 |
法国 |
德国 |
| 1500 |
4 |
16 |
12 |
| 1600 |
6 |
20 |
20 |
| 1800 |
16．3 |
27．5 |
29．0 |
文艺复兴时期欧洲有人口七、八千万，英国群岛只有400万。从文艺复兴开始到1492年哥伦布发现美洲这一段时间共有10位名人，都是欧洲大陆的，没有一人是英国群岛的。在1500年之后，英国人口快速增加，其后影响世界的名人中英国却有17人（如近代科学体系的奠基人牛顿），从英国独立出来的美国有8人，而传统的欧洲人口大国法国、德国、意大利分别只有8人、9人、3人。
——摘自麦克·哈特《影响人类历史进程的100名人排行榜》
（1）材料一折射了哪些信息？依据材料二并结合所学知识，指出1500年以来英国人口流动的主要方向。
（2）综合上述材料并结合所学知识，说明清政府和英国应对人口变化的根本出发点。分析近代以来英国人口变化与文化名人辈出之间的关系。
阅读材料，完成下列各题。
材料一唐代在中国历史文化上的大贡献，不在政治而在宗教上。天台、禅、华严三宗的出现已创造完成了中国文化传统下的新佛教。尤其在六祖慧能以下的禅宗，在精神上，在意态上，实可算的是一番显明的宗教革命。
唐朝对外交流作出巨大贡献的有玄奘、义净和鉴真。唐高宗咸亨二年，义净从广州出发浮海赴天竺学佛学，搜罗并抄写佛经，共携回经、律、论约四百部。扬州的名僧鉴真，天宝年间，应日僧荣睿的邀请，以百折不挠的精神六次东渡，以六十六岁高龄成功抵达日本传授戒律，并携去律宗、天台宗的经典，弘法传教……
——摘编自钱穆《国史新论》、胡如雷《唐史》
材料二明朝万历八年（1580），一部分耶稣会士来到澳门，以后又陆续有教士来到中国。利玛窦受到明神宗朱翊钧的优待，在北京建立教堂。这些人除为殖民主义者服务，传播宗教外，还带来了西方的科技知识，曾经由徐光启等译成中文。
——摘自许大龄《明史》
材料三 1845年，俄国政府因清政府赠送藏文《大藏经》，回赠各类图书355种共计800余册（幅），另有天文、地理仪器和工具。这些图书可分成21类，包括政治、经济、军事、文化、科学、技术、工艺、地理等等，仅地图就有22幅，另有地图册13本。理藩院收到这批图书后，仅译出书名，便束之高阁了。
——摘自茅海建《天朝的崩溃——鸦片战争再研究》
材料四强国兴盛以后，很容易犯的一个大错误就是把它强盛时期实行的制度、政策以及占主流地位的思想文化奉为神圣，凝固僵化，不再与时俱进，减弱甚至丧失了进取精神和创新精神。
——摘自齐世荣等《15世纪以来世界九强兴衰史》
（1）材料一表现了唐朝文化怎样的大国气象？结合所学知识总结造就这种气象的条件。
（2）材料二所处的时代，西方世界和中国分别发生了什么显著变化？鸦片战争打开了中国大门，为什么还会出现材料三中的现象？
（3）从材料一到材料三，中外交往的发展呈现哪些主要趋势？结合所学知识论证材料四的观点。
中外历史人物评说
材料一子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁。”
《论语•宪问》
子曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼?”
《论语•八佾》
材料二以其本心论之，管仲才陈于桓公而见于行事者，皆微权小智，虽假尊周为名，其意则富强其国而已。固君子才羞道也。
——明·宋濂《宋学士文•静学斋记》
材料三迫难两全之际，捐小以全大，乃与其初心小异而不伤于大同。故管仲事雠而夫子许之为仁，以其知小大公私之辨也。使怀子纠之怨，忿戾以去其故国，北走戎，南走楚，必与桓公为难，而雪其悁悁之忿，则抑匹夫匹妇之不若，禽兽而已矣。君子之称管仲曰“徙义”，徙而不伤君子之素，则合异于同，而无媿（愧）于天下。
——王夫之《读通鉴论•明帝》
（1）根据材料一概括说明孔子评价管仲的标准。
（2）根据材料二、三并结合所学知识，说明宋濂和王夫之对管仲不同态度的原因。