元代行省内部实行的是群官负责和圆署会议制，即通过行省官员集体开会共同负责，各 官员之间既有所分工、互相配合又互相牵制，每个行省官员都不可能独立行使权力，而要受到其他同僚的协助或制约。元代实行这种权力运行机制主要是为了
| A．加强中央集权 | B．分化地方权力 |
| C．妥善处理各民族之间关系 | D．提高行政效率 |
“如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，它在中国是进不了门，落不了户的。”该观点主要认为“中体西用”理论
| A．旨在中国实现政治变革 | B．目的是维护固有的制度和纲常礼教 |
| C．不符合当时中国的国情 | D．为西学在中国传播创造了有利环境 |
《海国图志》远远不止是一部地理著作，它引领近代中国人开眼看世界，显示着一种兼容并包的文化眼光和气度。这一评价主要是因为
| A．《海国图志》开启了近代中国向西方学习的先河 |
| B．魏源被人们看成是“近代开眼看世界的第一人” |
| C．魏源是第一个系统地将西方文化介绍到中国的人 |
| D．“师夷长技以制夷”的主张冲破了传统的夷狄观 |
中国的书法艺术以自由多样的线条的曲直运动和空间构造，表现感情、气势和意境，具有特殊的审美价值。下列书法的种类依次是
| A．隶书、楷书、行书、草书 | B．楷书、隶书、行书、草书 |
| C．行书、楷书、草书、隶书 | D．楷书、行书、草书、隶书 |
中国自古以来，识字并不普及，下层民众只能通过鼓词等说唱形式来认识人生。《三国演义》等古典名著之所以能够家喻户晓，成为中国老百姓的“人生教科书”，鼓词等说唱形式所起的传播作用功不可没。据此可知
| A．戏曲是文人创作、传播儒学的艺术 |
| B．戏曲艺术源于民间、反对儒家伦理 |
| C．戏曲艺术可以传播思想、教化百姓 |
| D．戏曲是政府普及文化的艺术形式 |
下图为明代徐渭的《墨葡萄图》，题诗是：“半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。”可见该诗画艺术风格是
| A．山水画，重视写实 | B．文人画，重视写意 |
| C．风俗画，刻画习俗 | D．人物画，形神俱备 |