“（苏州）为水陆冲要之区，凡南北舟车，外洋商贩，莫不毕集于此。……即如嘉、湖产丝，而绸缎纱绫，于苏大备，价颇不昂。若赴所出之地购之，价反增重，货且不美。”材料没有反映的信息是
| A．形成丝织品集散中心 | B．商品物美价廉 |
| C．市场受官府严格控制 | D．城市商贸繁华 |
某县高架桥一侧有这么几句宣传语“车让车，让出效益。车让人，让出安全。人让车，让出文明。人让人，让出和谐”。下列思想中体现不出“和谐”的因素是（）
| A．仁者爱人 | B．兼爱非攻 |
| C．天与人，不相胜 | D．刑不上大夫 |
下图为战国时期的稽下学宫。 刘向在其《别录》记载说；“齐有稷门，城门也。谈说之士期会于稷下也。”造成这种历史现象的根本原因在于（）
| A．齐王比其他诸侯国君更重视纳士 |
| B．齐国始终是战国诸侯国中的霸主 |
| C．百家争鸣局面的出现和发展 |
| D．齐国私学发展最为突出 |
明清之际的思想批判，包含着向近代社会演变的因素有:()
①男女平等②议会至上③工商皆本④实行众治
| A．①②③ | B．②③④ |
| C．①③④ | D．①②④ |
“董仲舒是汉代最有影响的思想家，……我们民族性格中的封闭自我，因循守旧等等劣根性，都与之直接相关。”（冯天谕等著《中华文化史》这一观点（ ）
| A．肯定董仲舒的“天人感应”学说 | B．肯定董仲舒的“独尊儒术”主张 |
| C．否定董仲舒的“大一统”学说 | D．否定董仲舒的“三纲五常”学说 |
人类文明发展的终极目标就是要达到人与自然、人与社会之间的和谐。先秦思想家中能分别体现这两种和谐的是( )
| A．老子、韩非子 | B．墨子、孔子 |
| C．庄子、孔子 | D．孟子、荀子 |