阅读下面的文言文段，完成小题。
徐徽言，字彦猷，衢之西安人。少为诸生，泛涉书传。金人围太原，分兵绝饷道，自隰、石以北，命令不通者累月。徽言以三千人渡河，一战破之。迁武经郎、知晋宁军兼岚石路沿边安抚使。金人忌徽言，欲速拔晋宁以除患。建炎二年冬，自蒲津涉河围之。先是徽言移①府州，约折可求夹攻金人。可求降，金将娄宿挟至城下以招徽言。徽言故与可求为姻，乃登陴以大义噍②数之。可求仰曰：“君于我胡大无情。” 徽言摄弓厉言曰：“尔于国家不有情，我尚于尔何情？宁惟我无情，此矢尤无情！”一发中之，可求走。金进攻数败，不得志，围之益急。徽言自度不支，凡守具悉火之。仗剑坐堂上，慷慨语将士：“我天子守土臣，义不见蔑敌手。”因拔佩刀自拟，左右号救持之急。金兵猥③至，挟徽言以去。娄宿就见徽言，语曰：“二帝北去，尔其为谁守此？” 徽言曰：“吾为建炎天子守。”娄宿曰：“我兵已南矣，中原事未可知，何自苦为？”徽言怒曰：“吾恨不尸汝辈归见天子，将以死报太祖、太宗地下，庸知其他！”娄宿又出金制曰：“能少屈，当使汝世帅延安，举陕地并有之。”徽言益怒，骂曰：“吾荷国厚恩，死正吾所，此膝讵为汝辈屈耶？汝当亲刃我，不可使余人见加。”娄宿举戟向之，觊其惧状。徽言披衽迎刃，意象自若。饮 以 酒 持 杯 掷 娄 宿 曰 我 尚 饮汝 酒 乎 慢 骂 不 已 金 人 知 不 可 屈 遂 射 杀 之。
注释：①移：公文名称，这里作动词。②噍：jiào，责备。③猥：形容人多。
对文段中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．金人忌徽言，欲速拔晋宁以除患拔：攻下 |
| B．义不见蔑敌手见：看见 |
| C．吾恨不尸汝辈归见天子尸：陈尸示众 |
| D．徽言披衽迎刃，意象自若。意：神情 |
下面对原文的叙述和分析，不正确的一项是（ ）
| A．太原之战中徐徽言表现了出色的军事才能。在太原被包围、粮道被切断、军令数月不通的情况下，他率军渡过黄河，一举歼灭金军。 |
| B．在金人围攻蒲津的恶战中，面对主动前来劝降的折可求，徐徽言义正词严地痛斥他变节投降的行为并以一箭来表示大义灭亲的态度。 |
| C．徐徽言在城池即将被金人攻破之时，把守城器械全部烧掉；然后慷慨陈词，自己是天子的守土臣；并以自刎来表示宁死不受辱的决心。 |
| D．娄宿诱降徐徽言遭到失败，便举戟指向徐徽言，以此迫他屈服。徐徽言镇定自若，拿杯掷向娄宿，骂不绝口，表现了高尚的民族气节。 |
把文段中划线的句子翻译成现代汉语。
（1）我兵已南矣，中原事未可知，何自苦为？
（2）当使汝世帅延安，举陕地并有之。
用“/”为文段中划波浪线的文字断句。
饮 以 酒 持 杯 掷 娄 宿 曰 我 尚 饮 汝 酒 乎 慢 骂 不 已 金 人 知 不 可 屈遂 射 杀 之。
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训蒙大意示教读注刘伯颂等
明•王守仁
古之教者，教以人伦。后世记诵词章之习起，而先王之教亡。今教童子，惟当以孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻为专务。其栽培涵养之方，则宜诱之歌诗以发其志意，导之习礼以肃其威仪，讽之读书以开其知觉。今人往往以歌诗习礼为不切时务，此皆末俗庸鄙之见，乌足以知古人立教之意哉！
大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰痿。今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已。譬之时雨春风，沾被卉木，莫不萌动发越，自然日长月化。若冰霜剥落，则生意萧索，日就枯槁矣。故凡诱之歌诗者，非但发其志意而已，亦所以泄其跳号呼啸于咏歌，宣其幽抑结滞于音节也。导之习礼者，非但肃其威仪而已，亦所以周旋揖让而动荡其血脉，拜起屈伸而固束其筋骸也。讽之读书者，非但开其知觉而已，亦所以沉潜反复而存其心，抑扬讽诵以宣其志也。凡此皆所以顺导其志意，调理其性情，潜消其鄙吝，默化其粗顽。日使之渐于礼义而不苦其难，入于中和而不知其故。是盖先王立教之微意也。
若近世之训蒙稚者，日惟督以句读课仿，责其检束而不知导之以礼，求其聪明而不知养之以善，鞭挞绳缚，若待拘囚。彼视学舍如囹圄而不肯入，视师长如寇仇而不欲见，窥避掩覆以遂其嬉游，设诈饰诡以肆其顽鄙，偷薄庸劣，日趋下流。是盖驱之于恶而求其为善也，何可得乎?
凡吾所以教，其意实在于此。恐时俗不察，视以为迂 ，且吾亦将去，故特叮咛以告。尔诸教读，其务体吾意，永以为训。毋辄因时俗之言，改废其绳墨，庶成“蒙以养正”之功矣。念之念之!选自王阳明《传习录》
注：教读，社学的教师。对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是 （）
| A．则宜诱之歌诗以发其志意诱：引诱 |
| B．乐嬉游而惮拘检惮：害怕 |
| C．日使之渐于礼义而不苦其难渐：接近 |
| D．设诈饰诡以肆其顽鄙肆：放纵 |
下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一组是 （）
| A．①后世记诵词章之习起②巫医乐师百工之人 |
| B．①讽之读书以开其知觉②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 |
| C．①若冰霜剥落，则生意萧索②风之积也不厚，则其负大翼也无力 |
| D．①责其检束而不知导之以礼②君子博学而日参省乎己 |
下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是 （）
| A．王阳明认为儿童教育要多措并举，通过吟唱诗歌来激发志趣，通过学习礼仪来端正仪表言行，通过劝导读书来开启智慧，从而达到激发志意、严肃仪容、开发智力的目的。 |
| B．在王阳明看来，把对儿童进行“歌诗”“习礼”教育视为“不切时务”的观点是错误的。他并不推崇重视道德培养的古代教育。 |
| C．王阳明主张儿童教育要根据其年龄特点，顺应他们爱嬉戏玩耍的天性，因势利导，使他们内心愉悦，从而增强学习的兴趣。 |
| D．王阳明批评了当时的教育存在的违背规律、多施惩罚等错误做法，认为那样做会导致学生厌学以致学业难成。 |
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(12分)
(1)如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰痿。(4分)
(2)凡此皆所以顺导其志意，调理其性情，潜消其鄙吝，默化其粗顽。(4分)
(3)毋辄因时俗之言，改废其绳墨，庶成“蒙以养正”之功矣。(4分)
文言文阅读
鸽异
（清）蒲松龄
邹平张公子幼量，癖好之，按经而求，务尽其种。其养之（），如保婴儿：冷则疗以粉草，热则投以盐颗。鸽善睡，睡太甚，有病麻痹而死者。张在广陵，以十金购一鸽，体最小，善走，置地上，盘旋无已时，不至于死不休也，故常须人把握之；夜置群中，使惊诸鸽，可以免痹股之病：是名“夜游”。齐鲁养鸽家，无如公子最，公子亦以鸽自诩。
一夜，坐斋中，忽一白衣少年叩扉入，殊不相识。问之，答曰：“漂泊之人，姓名何足道。遥闻畜鸽最盛，此亦生平所好，愿得寓目。”张乃尽出所有，五色俱备，灿若云锦。少年笑曰：“人言果不虚，公子可谓尽养鸽之能事矣。仆亦携有一两头，颇愿观之否？”张喜，从少年去。月色冥漠，野圹萧条，心窃疑惧。少年指曰：“请勉行，寓屋不远矣。”又数武，见一道院，仅两楹。少年握手入，昧无灯火。
少年立庭中，口中作鸽鸣。忽有两鸽出：状类常鸽，而毛纯白；飞与檐齐，且鸣且斗，每一扑，必作觔斗。少年挥之以肱，连翼而去。复撮口作异声，又有两鸽出：大者如鹜，小者裁如拳；集阶上，学鹤舞。大者延颈立，张翼作屏，宛转鸣跳，若引之；小者上下飞鸣，时集其顶，翼翩翩如燕子落蒲叶上，声细碎，类鼗鼓；大者伸颈不敢动。鸣愈急，声变如磬，两两相和，间杂中节。既而小者飞起，大者又颠倒引呼之。张嘉叹不已，自觉望洋可愧。遂揖少年，乞求分爱；少年不许。又固求之。少年乃叱鸽去，仍作前声，招二白鸽来，以手把之，曰：“如不嫌憎，以此塞责。”接而玩之：睛映月作琥珀色两目通透若无隔阂中黑珠圆于椒粒启其翼胁肉晶莹脏腑可数。张甚奇之，而意犹未足，诡求不已。少年曰：“尚有两种未献，今不敢复请观矣。”方竞论间，家人燎麻炬入寻主人。回视少年，化白鸽，大如鸡，冲霄（）去。又目前院宇都渺，盖一小墓，树二柏焉。与家人抱鸽，骇叹而归。试使飞，驯异如初。虽非其尤，人世亦绝少矣。于是爱惜臻至。积二年，育雌雄各三。虽戚好求之，不得也。
有父执某公，为贵官。一日，见公子，问：“畜鸽几许？”公子唯唯以退。疑某意爱好之也，思所以报而割爱良难。又念：长者之求，不可重拂。（）不敢以常鸽应，选二白鸽，笼送之，自以千金之赠不啻也。他日，见某公，颇有德色；而其殊无一申谢语。心不能忍，问：“前禽佳否？”答云：“亦肥美。”张惊曰：“烹之乎？”曰：“然。”张大惊曰：“此非常鸽，乃俗所言‘靼鞑’者也！”某回思曰：“味亦殊无异处。”张叹恨而返。至夜，梦白衣少年至，责之曰：“我以君能爱之，故遂托以子孙。何乃以明珠暗投，致残鼎镬！今率儿辈去矣。”言已，化为鸽，所养白鸽皆从之，飞鸣径去。天明视之，果俱亡矣。心甚恨之，遂以所畜，分赠知交，数日而尽。
异史氏曰：“物莫不聚于所好，故叶公好龙，则真龙入室；而况学士之于良友，贤君之于良臣（）！而独阿堵之物，好者更多，而聚者特少。亦以见鬼神之怒贪而不怒痴也。”对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）
| A．仆亦携有一两头仆：我 |
| B．又数武，见一道院武：步 |
| C．于是爱惜臻至臻：日益 |
| D．长者之求，不可重拂拂：违逆 |
将文言虚词依次填入下列句子的括号内，最恰当的一组是（）
| A．其养之( )，如保婴儿也 |
| B．大如鸡，冲霄（ ）去乃 |
| C．( )不敢以常鸽应虽 |
| D．贤君之于良臣( )矣 |
下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确是一项是（）
| A．睛映月作琥珀色/两目通透若无/隔阂中黑珠/圆于椒粒/启其翼/胁肉晶莹/脏腑可数 |
| B．睛映月/作琥珀色/两目通透/若无隔阂/中黑珠圆/于椒粒启其翼胁肉/晶莹脏腑可数 |
| C．睛映月/作琥珀色/两目通透若无隔阂/中黑珠/圆于椒粒/启其翼胁肉/晶莹脏腑可数 |
| D．睛映月作琥珀色/两目通透/若无隔阂/中黑珠圆于椒粒/启其翼/胁肉晶莹/脏腑可数 |
下列各句对原文的理解与分析，不正确的是（）
| A．小说第一段以笼统介绍和细节渲染相结合的手法叙写了张幼量寻鸽、购鸽、养鸽的行为过程和自豪的心理状态，展示了主人公嗜鸽成癖的性格特点。 |
| B．小说的第二段写得有鬼气也有仙气，虽然是黑夜旷野之中，但以少年的一袭白衣和隐隐的月色作为点缀，黑白相衬，三言两语即勾勒出神秘而清幽的意境。 |
| C．小说的第三段是全篇主要内容所在，作者妙笔生花，精选动词，多用短句，行云流水，灵动连贯，白鸽翻飞的形象跃然纸上，展现了超凡的文言描摹功力。 |
| D．小说的第四段出人意料，焚琴煮鹤的结局让人叹惋不已，作者并没有批评主人公是叶公好龙，“鬼神之怒贪而不怒痴”的评语对主人公的行为有了宽解。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)又目前院宇都渺，盖一小墓，树二柏焉。
(2)他日，见某公，颇有德色，而其殊无一申谢语。
(3)何乃以明珠暗投，致残鼎镬！
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何郯，字圣从，本陵州人，徒成都。第进士，由太常博士为监察御史，转殿中侍御史，言事无所避。王拱辰罢三司使守亳，已而留经筵，郯乞正其营求之罪。石介死，枢密使夏竦谗其诈，朝廷下京东体实，郯与张昪极陈竦奸状，事得寝。杨怀敏以卫卒之乱，犹为副都知，郯又与昪及鱼周询论之。仁宗召谕云怀敏实先觉变宜有所宽假郯等皆言不可卒出之。郯争辩尤力。帝曰：“古有碎首谏者，卿能之乎?”对曰：“古者君不从谏，则臣有碎首；今陛下受谏如流，臣何敢掠美而归过君父。”帝欣纳之。
时诏群臣陈左右朋邪、中外险诈，久而无所行。郯请阅实其是否，因言曰：“诚以待物，物必应以诚。诚与疑，治乱之本也，不可以一臣诈而疑众臣，一士诈而疑众士。且择官者宰相之职，今用一吏，则疑其从私，故细务或劳于亲决。分阃者特帅之任，今专一事，则疑其异图，故多端而加羁制。博访者大臣之体，令见一士，则疑其请托。君臣交疑，而欲天下无否塞之患，不可得矣。”
都知王守忠以修祭器劳，迁景福殿使，给两使留后奉。郯曰：“守忠劳薄赏重。旧制，内臣遥领止于廉察。今虽不授留后，而先给其禄；既得其禄，必得其官；若又从之，则何求不可。”既又诏许如正班。守忠移閤门，欲缀本品坐宴，郯又言：“祖宗之制，未有内臣坐殿上者。此弊一开，所损不细。”守忠闻之，不敢赴。知杂御史阙，执政欲进其党，帝以郯不阿权势，越次用之。郯遍历三院，有直声。
以母老求西归，加直龙图阁、知汉州。将行，上疏言：“张尧佐缘后官亲，叨窃非据，外庭窃议，谓将处以二府。若此命一出，言事之臣，必以死争之。倘罢尧佐则伤恩，黜言者则累德，累德、伤恩，皆为不可。臣谓莫若富贵尧佐而不假之以权，如李用和可也。”其后卒罢尧佐宣徽之命。卒，年六十九。
（节选自《宋史·何郯传》，有删改）对下列各句中加点的词语的解释，错误的一项是（）
| A．枢密使夏竦谗其诈谗：诬陷 |
| B．诚与疑，治乱之本也治：治理 |
| C．博访者大臣之体博访：广泛地寻查访求 |
| D．此弊一开，所损不细细：小，细小 |
对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
| A．仁宗召谕／云怀敏实先觉／变宜有所／宽假郯等／皆言不可卒出之 |
| B．仁宗召谕云／怀敏实先觉变／宜有所宽假郯等／皆言不可／卒出之 |
| C．仁宗召谕云／怀敏实先觉变／宜有所宽假／郯等皆言不可／卒出之 |
| D．仁宗召谕／云怀敏实先／觉变宜有／所宽假郯等／皆言不可卒出之 |
下列对文中有关内容的分析与概括，错误的一项是（）
| A．何郯作为大臣，能够为朝廷着想，谈论事情无所回避，有的是针对大臣的错误做法的，有的是针对皇上的错误的。他言事从不从私心出发，皇帝都能欣然接受他的进谏。 |
| B．何郯主张治理国家应该疑人不用，用人不疑。应该给予大臣本职内的行政自由，因为君臣互相猜疑会导致混乱的产生，甚至造成政治上的困厄。 |
| C．何郯在进谏时能够在无所避讳的前提下尽可能地采取不激化矛盾的方式，从他赞美皇上能够受谏如流，以及他建议皇上对张尧佐朝廷折中处理就能够看出。 |
| D．因为何郯为人刚直，所以皇帝能够重用他，这说明了皇上对何郯的赏识。何郯在即将回乡任职时仍然为朝廷的事进言，也用行动回报了皇上的这份赏识。 |
把文中加横线的句子翻译成现代汉语。
（1）知杂御史阙，执政欲进其党，帝以郯不阿权势，越次用之。
（2）臣谓莫若富贵尧佐而不假之以权，如李用和可也。
阅读下面《论语》选段，回答问题。：．
孟懿子问孝，子日：“无违。：樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰： “何谓也。”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以札，祭之以礼。”
孟武伯问孝，子曰：“父母唯其疾之忧。”
子夏问孝，子曰：“色难。有事；弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?”(《为政篇》2．5)下列对原文内容的分析，不正确的一项是( )(2分)
| A．孔子认为要做到孝，就必须事事都不能违背自己的父母。 |
| B．孔子认为必须按照礼的规范来尽“孝”。 |
| C．孔子认为子女要特别关心父母的身体健康，这才算是尽了孝道。 |
| D．孔子认为替父母做事，供给父母酒食，仅仅做到这些并不足以算是“孝”。 |
结合上述选段，联系下面孔子说的话，简要概括孔子的“孝”的思想包含哪些内容。(4分)
子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?”
沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐，亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。
于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！——赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。
沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操？”曰：“我持白璧一双，欲献项王。玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。”张良曰：“谨诺。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。”下列实词解释有误的一项：
| A．令将军与臣有郤郤：隔阂，嫌怨 | B．刑人如恐不胜胜：全、尽 |
| C．会其怒，不敢献会：遇上，恰逢 | D．故遣将守关者故：所以 |
下列各句中都含通假字的一组是（）
①距关，毋内诸侯。②愿伯具言臣之不敢倍德也。③范增数目项王。
④秋毫不敢有所近。⑤张良出，要项伯。⑥旦日不可不蚤自来谢项王。
⑦拔剑切而啖之。⑧沛公已去，间至军中。
| A．①②⑤⑥ | B．②④⑥⑧ | C．①③⑤⑦ | D．①④⑤⑧ |
加点的词不存在古今异义的一项是（）
| A．沛公居山东时，贪于财货，好美姬。 | B．备他盗之出入与非常也。 |
| C．沛公奉卮酒为寿，约为婚姻 | D．劳苦而功高如此 |
下列句中虚词加点字的用法分类正确的一项是：（）
①倚柱而笑②今急而求子③劳苦而功高如此④项王按剑而跽⑤荆轲和而歌
⑥因人之力而蔽之⑦拔剑撞而破之⑧未有诸侯之赏，而听细说
| A．①⑤／④⑥／②⑦/③⑧ | B．③⑤／②⑥／①⑦/④⑧ |
| C．②④⑦／③⑤／①/⑥⑧ | D．①④⑤／②⑦／③/⑥⑧ |
下列特殊句式分类正确的一项是：（）
①燕国见陵之耻除矣②因击沛公于坐③群臣侍殿上者④何厌之有⑤父母宗族皆为戮没⑥若亡郑而有益于君⑦太子及宾客知其事者⑧大王来何操⑨具告以事⑩若属皆且为所虏
| A．①②⑤／④⑥⑩／③⑦/⑧⑨ | B．①⑤⑩／②⑥⑨／③⑦/④⑧ |
| C．②⑥⑦／③⑨⑤／①⑩/④⑧ | D．③⑥⑧／⑤⑦／⑨②④/⑩① |
翻译下面句子（每小题12分）
（1）越国以鄙远，君知其难也。_________________________________________________
（2）太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。______________________________________
（3）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。____________________________________
（4）大行不顾细谨，大礼不辞小让。______________________________________________