下列词语中划线的字，读音都正确的一组是（ ）
| A．追溯（sù）埋怨（mái）下自成蹊（xī）穿凿附会(záo) |
| B．矿藏（zàng） 盥洗(guàn)瞠目结舌（chēng）溘然长逝（kè） |
| C．忸怩（niē）隽永（juàn）锃光瓦亮（zèng）令人咋舌（zé） |
| D．绯闻（fēi）说服（shuō）恪尽职守（kè）按捺不住（nà） |
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精神生活趋向平庸是我们现实生活的一个突出现象。其主要表现是：人生缺乏精神目标，既无传统的支持，又无理想的引导；功利意识扩张导致人与人之间真情淡薄；诉诸感官的大众消费文化泛滥，诉诸心灵的严肃文化陷入困境。通过这段话，我们可以知道（）。
| A．精神生活的趋向平庸主要表现为信仰失落．真情淡薄和文化错位 |
| B．大众消费文化富有活力，而严肃文化则死气沉沉 |
| C．在精神文化事业中进行独立探索和创造的人是脱离他们所处的时代的 |
| D．由于精神生活的趋向平庸，人们很容易产生失落感 |
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有人说，周庄是以苏州的毁灭为代价的。我眼前即刻闪现出古苏州的模样。是的，苏州脱掉了罗衫长褂，苏州现代得多了。尽管手里还拿着丝绣的团扇，已经不是躲在深闺的旧模样。这样，周庄这位江南的古典绣女便名播四海了。这段话意在表明（）。
| A．苏州的现代化，使仍然保有江南古典风韵的周庄脱颖而出 |
| B．周庄比苏州更富有江南古典绣女的韵味 |
| C．苏州的现代化，使她失去了原有的古典风韵 |
| D．周庄是江南著名的旅游景点之一 |
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心是花园，思想为种，既可以繁花似锦，也能杂草丛生。仅种下一粒幸福的种子，随即便抛在脑后是不行的，孱弱的秧苗很快就会被杂草吞噬。那些害怕．怀疑与忧虑的杂草一长出来，就要将它们拔除并丢弃。爱．幸福与宁静都是会传染的。那些不断在心灵花园里种下这些种子的人们，也正把爱．幸福与宁静播到别人的心田里。这段话意在表明（）。
| A．人们的心灵往往充满害怕．怀疑与忧虑，很难驱除 |
| B．我们应该时时陪护自己心中善良美好的品质 |
| C．我们应该将自己的爱．幸福与宁静传播给他人 |
| D．人们对爱．幸福与宁静的渴求总是被害怕．怀疑与忧虑所吞噬 |
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林语堂曾以“两脚踏东西文化，一心评宇宙文章”自许，他的文化思想信仰也以“博取众家之长”．“融会贯通”为旨归。这种文化观念之形成，当然有许多内在和外在的原因，但我认为这与蔡元培的影响是密不可分的。这段话的中心意思是（）
| A．林语堂是一个颇为自负的文化人 |
| B．林语堂于东．西方文化皆有很深的造诣 |
| C．林语堂和蔡元培关系密切 |
| D．蔡元培是林语堂文化观念形成过程中不容忽视的重要人物 |
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黄河是我国第二大河，也是世界上屈指可数的明川。她从巴颜喀拉山北麓起步，接纳千溪百川，一路浩浩荡荡，奔腾东流，经青海．四川．甘肃．宁夏．内蒙古．陕西．山西．河南．山东等九个省区，注入浩瀚的大海．全长5464公里，流域面积75万多平方公里，像一条金色的巨龙，昂首横卧在我国北部辽阔的大地上。
下列选项中不属于黄河特点的是（）。
| A．黄河流程漫长 | B．黄河流域广大 |
| C．黄河气势雄伟 | D．黄河是中华民族的摇篮 |