阅读下面的文言文，完成小题。与人书顾炎武人之为学，不日进则日-优题课

阅读下文，完成各题。

短文两篇

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣：夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

（陶弘景《答谢中书书》）

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡。月色入户。欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

（苏轼《记承天寺夜游》）

（1）对下面句子中加点词的解释，有错误的一组是　　

A．①古来共谈	共：共同	②高峰入云	入：耸入
B．①五色交辉	交：交相	②四时俱备	俱：都
C．①猿鸟乱鸣	乱：纷乱	②沉鳞竞跃	竞：争相，争着
D．①盖竹柏影也	盖：只是	②但少闲人如吾两人者耳	但：大概

（2）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

怀民亦未寝，相与步于中庭。

（3）“自康乐（谢灵运）以来，未复有能与其奇者。”这句话有什么言外之意？

①　　

②　　

阅读下面文言文，回答各题。

石奢者，楚昭王相也。坚直廉正，无所阿避。行县^①，道有杀人者，相追之，乃其父也。纵其父而还自系焉。使人言之王曰：“杀人者，臣之父也。夫以父立政^②，不孝也；废法纵罪，非忠也；臣罪当死。”王曰：“追而不及，不当伏罪，子其治事矣^③。”石奢曰：“不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠^④也；伏诛而死，臣职也。”遂不受令，自刎而死。

李离者，晋文公之理也。过听^⑤杀人，自拘当死。文公曰：“官有贵贱，罚有轻重。下吏有过，非子之罪也。”李离曰：“臣居^⑥官为长，不与吏让位^⑦；受禄为多，不与下分利。今过听杀人，傅^⑧其罪下吏，非所闻也。”辞不受令。文公曰：“子则自以为有罪，寡人亦有罪耶？”李离曰：“理有法，失刑则刑，失死则死。公以臣能听微决疑^⑨，故使为理。今过听杀人，罪当死。”遂不受令，伏剑而死。

（《史记•循吏列传》）

【注解】

①行县：出行属县。②以父立政：以惩治父亲来树立政绩。③子其治事矣：你还是去治理国事吧，④惠：恩惠。⑤听：偏听，偏信。⑤居官：担当的官职。⑦不与吏让位：不曾把官位让给下属。⑧傅：推诿。④听微决疑：听察细微隐情，决断疑难案件。

（1）下列各组句子中，加点词语解释正确的一项是　　

A．纵其父而还自系焉	（纵：越过）
B．不私其父，非孝子也	（私：偏袒）
C．过听杀人，自拘当死	（过：经过）
D．辞不受令	（辞：言辞）

（2）下列选项中加点文言虚词的意思和用法与例句相同的一项是　　

例句：公以臣能听微决疑，故使为理

A．以中有足乐者，不知口体之奉不若人也	（《送东阳马生序》）
B．卷石底以出	（《小石潭记》）
C．属予作文以记之	（《岳阳楼记》）
D．咨臣以当世之事	（《出师表》）

（3）用现代汉语翻译文中画横线的句子。

官有贵贱，罚有轻重。下吏有过，非子之罪也。

（4）文段中石奢和李离两个人物形象的共同特点是什么？这些共同特点具体表现在哪些方面？请用自己的话简要概括。

阅读【甲】【乙】两段文言文，回答下列各题。

【甲】

太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

【乙】

天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

蜀之鄙^①有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵^②足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。

西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至，而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉！

注释：①鄙：边境。②钵：和尚用来盛饭食的器皿。

（1）解释下列句子中加点的词。

①惩山北之塞	惩：
②越明年	越：

（2）用现代汉语翻译下面的句子。

①遂率子孙荷担者三夫

②人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉!

（3）对[甲][乙]两文理解不正确的一项是　　

A．甲文愚公之妻“献疑”，智叟“笑而止之”，可见他们都坚决反对愚公移山。乙文富者两次说“子何恃而往”，说明富者也是坚决反对贫者去南海的。

B．两文都强调人要立志并付诸行动，但两文的表达方式不一样。甲文叙事为主，理寓事中；乙文叙议结合，说理为主。

C．甲文写太行、王屋二山高大，乙文写西蜀距离南海遥远，都突出了困难之艰巨，从侧面衬托了人物形象。

D．愚公和贫僧勇于挑战，最终都实现了自己的愿望，反映了我国古代劳动人民不怕困难、改造自然、战胜自然的伟大气魄。

（4）成语故事《南辕北辙》中想去楚国的驾车人也像愚公和贫僧那样执着，却没有达成所愿。请仔细思考，结合生活实际说说对你有什么启示。

阅读下面文言语段，完成下列各题。

凡草木之生石上者，必须微土以附其根。如石韦、石斛之类，虽不待土，然去其本处，辄槁死。惟石菖蒲并石取之，濯去泥土，渍以清水，置盆中，可数十年不枯。虽不甚茂，而节叶坚瘦，根须连络，苍然于几案间，久而益可喜也。其轻身延年之功，既非昌阳之所能及。至于忍寒苦，安澹泊，与清泉白石为伍，不待泥土而生者，亦岂昌阳之所能仿佛哉？余游慈湖山中，得数本，以石盆养之，置舟中。间以文石，石英，璀璨芬郁，意甚爱焉。顾恐陆行不能致也，乃以遗九江道士胡洞微，使善视之。余复过此，将问其安否。

（节选自苏轼《石菖蒲赞》一文）

注释：昌阳，《名医别录》认为昌阳和菖蒲是两种不同的植物。

（1）下列各组句子中，加点字意义不相同的一项是　　

A．濯去泥土	濯清涟而不妖（《爱莲说》）
B．乃以遗九江道士胡洞微	是以先帝简拔以遗陛下（《出师表》）
C．既非昌阳之所能及	及郡下（《桃花源记》）
D．置盆中	且焉置土石（《愚公移山》）

（2）下列句中“之”的意义和用法与例句相同的项是　　

例：以石盆养之

A．两狼之并驱如故	（《狼》）
B．已而之细柳军	（《周亚夫军细柳》）
C．山川之美，古来共谈	（《答谢中书书》）
D．公与之乘	（《曹刿论战》）

（3）用“/”标出下面句子中的一处朗读停顿。

余游慈湖山中

（4）用现代汉语翻译下面句子。

苍然于几案间

（5）请简要概括石菖蒲的特点，并揣摩作者对石菖蒲的情感。

文言文阅读，完成下列各题。

【甲】上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎，已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至!”军门都尉曰：“将军令曰′军中闻将军令，不闻天子之诏′，“居无何，上至，又不得入，于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介冑之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。

（节选自《史记》）

【乙】李将军广者，陇西成纪人也，广家世世受射。

广廉，得赏赐辄分其麾下，饮食与士共之。广之将兵，乏绝之处见水，士卒不尽饮，广不近水，士卒不尽食，广不尝食。宽缓不苛，士以此爱乐为用，其射，见敌急，非在数十步之内，度不中不发，发即应弦而倒。

（节选自《史记》）

（1）下列加点词语解释有误的一项是　　

A．军士史被甲	被：同“披”，穿着
B．居无何	居：居住
C．吾欲入劳军	劳：慰问
D．广不尝食	尝：曾经

（2）下列加点词的意义和用法与其他三项不同的一项是　　

A．已而之细柳军

B．不闻天下之诏

C．介胄之土不拜

D．乏绝之处见水

（3）下列有关内容的表述，不恰当的一项是　　

A．《史记》，西汉司马迁所著，被鲁迅先生称赞为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

B．李广被誉为“飞将军”，后成为典故，“七绝圣手”王昌龄就写有“但使龙城飞将在”。

C．“揖”“拜”为古代礼仪，周亚夫身在军营对皇帝只“揖”不“拜”，可见其刚正不阿。

D．后世将李广作为善射之人的代称，梁山好汉燕青就是因箭术高超而得名“小李广”。

（4）用现代汉语写出下列句子的意思。

①于是上乃使使持节诏将军。

②广廉，得赏赐辄分其麾下。