阅读下面文言文,完成小题。(共18分,选择题与翻译题每小题均为3分)
史万岁,京兆杜陵人也。父静,周沧州刺史。万岁少英武,善骑射,骁捷若飞。好读兵书,兼精占候。年十五,值周、齐战于芒山,万岁时从父入军,旗鼓正相望,万岁令左右趣治装急去。俄而周师大败,其父由是奇之。
尉迥之乱也,万岁从梁士彦击之。军次冯翊,见群雁飞来,万岁谓士彦曰:“请射行中第三者。”既射之,应弦而落,三军莫不悦服。及与迥军相遇,每战先登,邺城之阵,官军稍却,万岁谓左右曰:“事急矣,吾当破之。”于是驰马奋击,杀数十人,众亦齐力,官军乃振。及迥平,以功拜上大将军。
尔朱绩以谋反伏诛,万岁颇相关涉,坐除名,配敦煌为戍卒。其戍主甚骁武,每单骑深入突厥中,掠取羊马,辄大克获。突厥无众寡,莫之敢当。其人深自矜负,数骂辱万岁。万岁患之,自言亦有武用。戍主试令驰射而工,戍主笑曰:“小人定可。”万岁请弓马,复掠突厥中,大得六畜而归。戍主始善之,每与同行,辄入突厥数百里,名詟北夷。窦荣定之击突厥也,万岁诣辕门请自效。荣定数闻其名,见而大悦。因遣人谓突厥曰:“士卒何罪过,令杀之,但当各遣一壮士决胜负耳。”突厥许诺,因遣一骑挑战。荣定遣万岁出应之,万岁驰斩其首而还。突厥大惊,不敢复战,遂引军而去。由是拜上仪同,领车骑将军。平陈之役,又以功加上开府。
及高智慧等作乱江南,以行军总管从杨素击之。万岁率众二千,自东阳别道而进,踰岭越海,攻陷溪洞不可胜数。前后七百余战,转斗千余里,寂无声问者十旬,远近皆以万岁为没。万岁以水陆阻绝,信使不通,乃置书竹筒中,浮之于水。汲者得之,以言于素。素大悦,上其事。高祖嗟叹,赐其家钱十万,还拜左领军将军。
开皇末,突厥达头可汗犯塞,上令晋王广及杨素出灵武道,汉王谅与万岁出马邑道。万岁率柱国张定和、大将军李药王、杨义臣等出塞,至大斤山,与虏相遇。达头遣使问曰:“隋将为谁?”候骑报:“史万岁也”。突厥复问曰:“得非敦煌戍卒乎?”候骑曰:“是也。”达头闻之,惧而引去。
节选自《隋史•史万岁传》对下列句子中划线字的解释,不正确的一项是( )
A.万岁令左右趣治装急去趣:急速、赶快 |
B.其人深自矜负,数骂辱万岁数:多次 |
C.坐除名,配敦煌为戍卒坐:定罪或因犯……罪 |
D.万岁诣辕门请自效诣:造诣 |
下列各组句子中,划线字的意义和用法相同的一项是( )
A.①戍主始善之,每与同行②填然鼓之 |
B.①万岁以水陆阻绝②王好战,请以战喻 |
C.①值周、齐战于芒山②颁白者不负戴于道路矣 |
D.①万岁驰斩其首而还②蟹六跪而二螯 |
以下六句话分别编为四组,全都直接表现史万岁骁勇善战的一项是 ( )
①于是驰马奋击,杀数十人 ②及与迥军相遇,每战先登
③每单骑深入突厥中,掠取羊马 ④突厥无众寡,莫之敢当
⑤逾岭越海,攻陷溪洞不可胜数 ⑥达头闻之,惧而引去
A.①②⑤ | B.①④⑥ | C.①②⑥ | D.②③⑤ |
下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.史万岁十五岁时,正值北周和北齐交战,双方旗鼓正相望时,史万岁就预见北周要失败。 |
B.史万岁随梁士彦前往征讨尉迟迥,在冯翊驻军,弯弓射雁,让三军无不心悦诚服。 |
C.史万岁发配敦煌,勇武的敦煌戍主令其骑马射箭,见他擅长骑射,就对史万岁友善。 |
D.史万岁前后作战700余次,转战千里,百余天音讯全无,远近的人都以为他牺牲了。 |
把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
(1)俄而周师大败,其父由是奇之
译文:
(2)及高智慧等作乱江南,以行军总管从杨素击之
译文:
阅读《论语》中下列文字,然后回答问题。
子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而芸。
子路拱而立。
止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。
(1)丈人“止子路宿”,而且“杀鸡为黍”招待子路,他这样做的目的是什么?
(2)“四体不勤,五谷不分。孰为夫子?”有人认为这话是说丈人自己,也有人说是批评孔子,你同意哪种意见?理由是什么?
阅读《论语》中的文字,回答下面的问题。
子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”
季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。”
齐景公问政于孔子。孔子对曰:“君君、臣臣、父父、子子。”
同是“问政”,孔子的回答却不相同。
24.(1)从这些不同回答中体现出孔子怎样的治国思想?
答:
(2)面对同样的问题,孔子为什么分别作了不同的回答?请说说你的理解。
答:
阅读下面的内容,完成下面3题
醉白堂记
【宋】苏轼
故魏国忠献韩公①,作堂于私第之池上,名之曰“醉白”。取乐天《池上》之诗,以为醉白堂之歌。意若有羡於乐天而不及者。天下之士,闻而疑之,以为公既已无愧於伊、周矣,而犹有羡於乐天,何哉?
轼闻而笑曰:公岂独有羡於乐天而已乎?方且愿为寻常无闻之人而不可得者。天之生是人也,将使任天下之重,则寒者求衣,饥者求食,凡不获者求得。苟有以与之,将不胜其求。是以终身处乎忧患之域,而行乎利害之涂,岂其所欲哉!夫忠献公既已相三帝安天下矣,浩然将归老於家,而天下共挽而留之,莫释也。当是时,其有羡於乐天,无足怪者。然以乐天之平生而求之於公,较其所得之厚薄浅深,孰有孰无,则后世之论,有不可欺者矣。文致太平,武定乱略,谋安宗庙,而不自以为功。急贤才,轻爵禄,而士不知其恩。杀伐果敢,而六军安之。四夷八蛮想闻其风采,而天下以其身为安危。此公之所有,而乐天之所无也。乞身於强健之时,退居十有五年,日与其朋友赋诗饮酒,尽山水园池之乐。府有余帛,廪有余粟,而家有声伎之奉。此乐天之所有,而公之所无也。忠言嘉谋,效於当时,而文采表於后世。死生穷达,不易其操,而道德高於古人。此公与乐天之所同也。公既不以其所有自多,亦不以其所无自少,将推其同者而自托焉。方其寓形於一醉也,齐得丧,忘祸福,混贵贱,等贤愚,同乎万物,而与造物者游,非独自比於乐天而已。古之君子,其处己也厚,其取名也廉。是以实浮於名,而世诵其美不厌。以孔子之圣,而自比於老彭,自同於丘明,自以为不如颜渊。后之君子,实则不至,而皆有侈心焉。臧武仲自以为圣,白圭自以为禹,司马长卿自以为相如,扬雄自以为孟轲,崔浩自以为子房,然世终莫之许也。由此观之,忠献公之贤於人也远矣。
昔公尝告其子忠彦,将求文於轼以为记而未果。既葬,忠彦以告,轼以为义不得辞也,乃泣而书之。
【注】①魏国忠献韩公:即韩琦,谥忠献。②伊周:指商伊尹和西周周公旦。
(韩)琦早有盛名,识量英伟,临事喜怒不见于色。论者以重厚比周勃,政事比姚崇。其为学士临边,年甫三十,天下已称为“韩公”。宋嘉祐、治平间,再决大策,以安社稷。
当是时,朝廷多故,琦处危疑之际,知无不为。或谏曰:“韩琦所为诚善,万一蹉跌,岂
惟身不自保,恐家无处所。”琦叹曰:“是何言也?人臣尽力事君,生死度外,岂可豫忧其
不济,遂辍不为哉?”闻者愧服。
(节选自《宋史·韩琦传》)对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是
A.而行乎利害之涂涂:通“途”,道路 |
B.而天下共挽留之,莫释也释:释手,放弃 |
C.方其寓形于一醉也寓形:寄托形骸 |
D.韩琦所为诚善诚善:诚实善良 |
下列各组语句中,全都直接表现忠献公“无愧于伊周”的一组是
①终身处乎忧患之域,而行乎利害之涂②既已相三帝安天下矣
③急贤才,轻爵禄,而士不知其恩④与其朋友赋诗饮酒,尽山水园池之乐
⑤忠言嘉谋,效于当时,而文采表于后世⑥不以其所有自多,亦不以其所无自少
A.①②③ | B.②③⑤ | C.③④⑤ | D.①⑤⑥ |
下列对本文的理解和分析,不正确的一项是
A.韩琦生前曾经在自己的宅第旁园池之上建造一座娱乐休憩的厅堂,并且把这座厅堂命名为“醉白”,借以寄托自己的情趣怀抱。 |
B.韩琦操劳一生,辅佐三帝,功勋卓著,任大责重,求去不得;但晚年羡慕白乐天享受山水园池之乐。因此遭到世人的责怪。 |
C.古之君子对自己要求严,孔子认为自己不如学生颜渊。韩琦能够自比白乐天,可见他也像孔子一样“其处己也厚,其取名也廉”。 |
D.宋史《韩琦传》选段赞美韩琦识量英伟,年轻有为,肯定他在国家危疑之际不顾个人生死安危,知无不为,勇于担当。 |
阅读下面一段文言文。完成1-6题。
杨继宗
杨继宗,字承芳,阳城人。成化初,用王翱荐,擢嘉兴知府。以一仆自随,署斋萧然。性刚廉孤峭,人莫敢犯。而时时集父老问疾苦,为祛除之。大兴社学。民间子弟八岁不就学者,罚其父兄。遇学官以宾礼。师儒竞劝,文教大兴。御史孔儒清军,里老多挞死。继宗榜日:“御史杖人至死者,诣府报名。”儒怒。继宗入见日:“为治有体,公但剔奸弊,劝惩官吏。若比户稽核,则有司事,非宪体也。”儒不能难,而心甚衔之。濒行,突入府署,发箧视之,敝衣数袭而已,儒惭而去。中官过者,继宗遗以菱芡、历书。中官索钱,继宗即发牒取库金,日:“金具在,与我印券。”中官咋舌不敢受。入觐。汪直①欲见之,不可。宪宗问直:“朝觐官孰廉?”直对日:“天下不爱钱者,惟杨继宗一人耳。”
九载秩满,超迁浙江按察使。数与中官张庆忤。庆兄敏在司礼②,每于帝前毁继宗。帝日:“得非不私一钱之杨继宗平?”敏惶恐,遗书庆日:“善遇之,上已知其人矣。”闻母丧,立出,止驿亭下,尽籍廨③器物付有司。惟携一仆、书数卷而还。
继宗力持风节,而居心慈厚。为浙江按察时,仓官十余人坐缺粮系狱,至鬻子女以偿。继宗欲宽之而无由。一日,送月俸至,命量之,则溢原数。较他司亦然。因悟仓吏缺粮之由,将具实以闻。众惧,请于继宗,愿捐俸代偿。由是十人者获释。
(选自《明史·杨继宗传》有删改) [注]①汪直:明代宦官。②司礼:即司礼监,官署名。③廨:官吏办公的地方。
1.对下列句子中加点的诃的解释,不正确的一项是 ( )
A.遇学官以宾礼遇:遇到。 B.濒行,突入府署濒:临近。
C.数与中官张庆忤忤:触犯。 D.尽籍廨中器物付有司籍:登记。
2.下列词语中加点的词的意义,与现代汉语相同的一项是 ( )
A.民间弟子八岁不就学者,罚其父兄B.师儒竞劝,文教大兴
C.继宗力持风节,而居心慈厚D.敏惶恐,遗书庆日……
3.下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是 ( )
A.①金具在,与我印券②与赢而不助五国也
B.①若比户稽核,则有司事②又有若老人咳且笑于山谷中者
C.①庆兄敏在司礼,每于帝前毁继宗 ②将藏之于家,使来者读之
D.①中官过者,继宗遗以菱芡、历书 ②令五人者保其首领以老于户牖之下
4.将下列句子翻译成现代汉语。
①公但剔奸弊,劝惩官吏。
②朝觐官孰廉?
③较他司亦然。
④将具实以闻。
5.以下句子编为四组,全都表现杨继宗“性刚廉”的一组是 ( )
①而时时集父老问其苦,为祛除之
②民间子弟八岁不就学者,罚其父兄
③入觐,汪直欲见之,不可
④善遇之,帝已知其人矣
⑤闻母丧,立出,惟携一仆,书数卷而还
⑥继宗欲宽之而无由
A.①③⑥ B.②④⑤C.③④⑤ D.①②⑥
6.下列对原文的叙述与分析,不正确的一项是 ( )
A.杨继宗担任嘉兴知府时,尊敬教师,重视教育,因此,教师文人互相劝勉,文化教育事业得到很大发展。
B.御史孔儒清军杖人至死,杨继宗指出孔儒越职干预有司之事,孔儒怀恨在心,离去时,突入府衙,进行搜查,结果“惭而去”。
C.杨继宗不巴结宦官,不爱钱财,曾因“敝衣数袭”使御史羞惭,以“一仆、书数卷”为母亲发丧,凭“不私一钱”使宪宗得闻。
D.杨继宗发现仓官因官粮短缺入狱而至卖儿卖女偿还时,就想宽赦他们,后来他发现了官粮亏空的原因,使仓官的冤狱昭雪。
阅读下面一段文言文,完成1-6题。
张允济
张允济,青州北海人也。隋大业中为武阳令,务以德教训下,百姓怀之。元武县与其邻接,有人以牸牛依其妻家者八九年。牛孳产至十余头,及将异居,妻家不与,县司累政不能决。其人诣武阳质于允济,允济日:“尔自有令,何至此也?”其人垂泣不止,具言所以。允济遂令左右缚牛主,以衫蒙其头,将诣妻家村中,云捕盗牛贼,召村中牛悉集,各问所从来处。妻家不知其故,恐被连及,指其所诉牛日:“此是女婿家牛也。非我所知。”允济遂发蒙,谓妻家人日:“此即女婿,可以牛归之。”妻家叩头服罪元武县司闻之,皆人惭。又尝道逢一老母种葱者,结庵守之,允济谓母日:“但归,不烦守也。若遇盗,当来告令。”老母如其言,居一宿而葱大失,母以告允济,悉召葱地十里中男女毕集,允济呼前验问,果得盗葱者。曾有行人候晓先发,遗衫于路,行十数里方觉,或谓日:“我武阳境内,路不拾遗,但能回取,物必当在。”如言果得。远近称之,政绩优异。
迁高阳郡丞,时无郡将,允济独统大郡,吏人畏悦。及贼帅王须拔攻围,时城中粮尽,吏人取槐叶藁节食之,竞无叛者。贞观初,累迁刑部侍郎,封武城县男。出为幽州刺史,寻卒。
(《新唐书·列传一三五>)[注解]牸:雌性牲口。
1.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是 ( )
A.务以德教训下教训:教育训导。
B.县司累政不能决累政:几任执政者。
C.其人诣武阳质于允济质:咨询。
D.牛孳产至十余头孳:繁殖。
2.下列各组句子中,加点的词的意义和用法不相同的一组是 ( )
A.①其人诣武阳质于允济 ②妻家不知其故
B.①允济遂令左右缚牛主 ②蔡溃,遂伐楚
C.①将诣妻家村中②寡君闻吾子将步师出于敝邑
D.①恐被连及②城门失火,殃及池鱼
3.从句式的角度看,对下列两组句子的判断,正确的一项是 ( )
①以衫蒙其头②母以告允济
③又尝道逢一老母种葱者④有人以牛牸依其妻家者
A.①与②相同,③与④不同B.①与②相同,③与④也相同
C.①与②不同,③与④相同D.①与②不同,③与④也不同.
4.将下列句子翻译成现代汉语
①各问所从来处。
②曾有行人候晓先发。
③但能回取。
④吏人畏悦。
5.以下句子分别编为四组,能够表现张允济处事艺术的一组是 ( )
①务以德教训下,百姓怀之②召村中牛悉集,各问所从来处
③允济呼前验问,果得盗葱者④元武县司闻之,皆大惭
⑤遂令左右缚牛主,以衫蒙其头,将诣妻家村中⑥时无郡将,允济独统在郡
A.①②④B.①⑤⑥C.②③⑤ D.③④⑥
6.下列对原文的叙述与分析,不正确的一项是 ( )
A.张允济,青州北海县人。隋大业年间为武阳县县令,他努力用德行教育老百姓,老百姓非常怀念他。
B.武阳县里有个人带了头母牛在他妻子的娘家一起生活了八九年,母牛生下了十多头小牛。到了要分居时,妻子娘家人却不肯归还那头牛,那人就请求允济评判,允济公允的解决了这次纠纷。
C.张允济在武阳任职期间,政绩尤其卓异。在武阳县境内,甚至出现了“路不拾遗”的境况,远近之人都称赞张允济。
D.张允济后迁升为高阳郡丞,当叛贼统帅王须拔进攻围城时,城中粮食吃光了,官吏百姓采集槐树叶藁本草充饥,也没有人叛变朝廷。