该图为上海世博会的徽标，有关该徽标的说法正确的
①表现了中西合壁、多元文化和谐融合的意境
②用中国的国粹书法表达世博会的精神
③体现了崇尚和谐、聚合的中华民族精神
④表达了中国人民在融入世界的同时，弘扬传统文化的不懈努力
| A．①②③④ | B．①③④ | C．①②④ | D．①②③ |
鲁迅先生曾说，中国文字“具有三美：意美以感心，一也;音美以感耳，二也;形美以感目，三也”。从汉字“龙”的四种书体的演变过程中，可以看出汉字（）
①演变的总趋势是由繁到简②由象形文字逐渐符号化，成为表音文字
③与书法相伴而生④是世界上最古老的文字之一
| A．①② | B．①③ | C．③④ | D．②④ |
《淮南子·本经》记载：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”对上述材料的解读，正确的是（）
①引文中的“书”为甲骨文②材料反映了仓颉造字的史实
③材料属于神话传说，没有价值④引文一定程度上反映出汉字发明的影响
| A．①③ | B．②④ | C．③④ | D．①④ |
某兴趣小组在学习明清小说时，把米开朗琪罗的雕塑作品《哀悼基督》和通俗小说《三言两拍》《水浒传》放到了一起，引起了很大的争论，下列说法正确的是（）
| A．放在一起不合适，前者属于艺术而后两者属于文学 |
| B．放在一起合适，都是商品经济和资本主义萌芽社会背景下的产物，文学是世界的，是共通的 |
| C．放在一起不合适，因为它们不属于同一时代的文艺成就 |
| D．放在一起合适，都有力地冲击了封建君主专制制度 |
司马迁在《史记》中说：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。”意思所指（）
| A．楚辞体作品缺乏志向追求 | B．作者为屈原遗作的爱国志向所感动 |
| C．屈原应该投身于文学创作 | D．作者认为屈原的遭遇和结局不值得 |
下列材料中不能直接相互印证的是（）
| A．“风雨冥晦时，惟凭针盘行”与“昼观日，夜观星，晦观针” |
| B．天水西汉墓出土的纸质地图与《天工开物》中的造纸工序示意图 |
| C．雕版印刷术与《金刚经》卷子 |
| D．“李杜文章在，光焰万丈长”与“李杜诗篇万口传” |