“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”提出这一观点的思想家是( )
| A．董仲舒 | B．朱熹 | C．王守仁 | D．李贽 |
“西周政治里有着浓厚的贵族色彩，形成了‘共主’名义下的地方分权体制。”这表明（）
| A．周天子通过垄断神权以强化王权 | B．周天子掌握了高度集中的政治权力 |
| C．西周等级分封制以宗法制为核心 | D．西周形成中央垂直管理地方的制度 |
下图是欧洲宗教改革时期的一幅图片， 图右边是新教，左边是天主教，一本《圣经》就比教皇或教士都重。它反映的最主要信息是（）
| A．教会内部分裂,出现的新教会 |
| B．新教主张简化宗教仪式 |
| C．蔑视教皇和天主教会，肯定《圣经》的权威 |
| D．新教否定上帝的存在 |
洛克说：“法律的目的不是废除或限制自由，而是保护和扩大自由，……哪里没有法律，哪里就没有自由。”该材料可得出的正确信息是（）
| A．有法律就有自由 | B．必须通过法律限制政府权力 |
| C．法治是自由的保障 | D．法律是统治阶级意志的体现 |
普罗泰戈拉主张只要借助感觉即可获得知识，依据这种观点，他说：“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。”对此，理解错误的是（）
| A．它把感觉看成是真理的标准，含有主观唯心主义成分 |
| B．他看到了不同人的感觉有对立与差异，体现了人类认识的深入 |
| C．他忽视了人在现实中的地位 |
| D．他重视人而怀疑神 |
西方史学家习惯上把15世纪中期到17世纪中期称之为“发现的时代”，是一个“人”的被发现和“物”的被发现的时代，其中“人”的被发现时代指的是( )
| A．新航路开辟 | B．资本主义萌芽的产生和发展 |
| C．天主教的传播和发展 | D．文艺复兴运动 |