该图是1490年米开朗琪罗创作的雕塑《哀悼基督》，该作品描绘的是耶稣被钉死在十字架上后，圣母玛利亚抱着死去的儿子无比悲痛的情景。该作品
| A．歌颂了真实自然的人性 |
| B．刻画了耶稣的英雄形象 |
| C．宣扬了上帝的精神权威 |
| D．倡导了灵魂得救的观念 |
迪亚士曾说：“（海上探险）是为了像所有的男子汉都欲做到的那样，为上帝和陛下服务，将光明带给那些尚处于黑暗中的人们。”这里的“光明”是指
| A．资本主义制度 | B．天主教信仰 | C．近代科学观念 | D．工场手工业技术 |
《七绝·从郑和下西洋到闭关锁国》诗：“七渉沧溟若等闲，闭关修炼可成仙？当年外族惊梦客，不走河边走海边。”对诗中内容理解不正确的是
| A．在政府的政治意志下，“七渉沧溟”浩浩汤汤，蔚为壮观 |
| B．自给自足的自然经济是闭关政策的经济根源 |
| C．西方殖民者的入侵和挑衅使明朝统治者惊魂不定，只开放广州与外国通商 |
| D．大规模的远洋航行加强了与亚非30多个国家和地区的联系 |
唐诗“如何织纨素，自着蓝缕衣”；“舞罢复裁新，岂思劳者苦？”反映的社会现实是
| A．手工业者地位低下 | B．丝织业规模扩大 |
| C．小农经济自给自足 | D．官府垄断丝织业 |
《宋史·食货志》载“宋自削平诸国,天下盐利皆归县官,官府通商,随州郡所宜,然亦变革不常,而尤重私贩盐之禁”。 这段话反映的核心问题是
| A．宋代地方政府权力较前代增大 | B．国家重治贩卖私盐 |
| C．盐业官营,实行垄断经营 | D．宋代实行重农抑商政策 |
下列诗句中，能够反映我国古代农村商品经济发展的是
| A．海将盐作雪，山用火耕田 | B．夜桥灯火连星汉，水郭帆樯近斗牛 |
| C．草市迎江货，津桥税海商 | D．九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来 |