文言文阅读。记承天寺夜游苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，-优题课

阅读文言文，完成下列各题。

【甲】

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰："先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"乎。噫！微斯人，吾谁与归？

（选自范仲淹《岳阳楼记》）

【乙】

齐王使使者问赵威后。……（威后）乃进而问之曰："齐有处士曰钟离子，无恙耶？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。是助王养其民也，何以至今不业也？叶阳子无恙乎？是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。是助王息其民者也，何以至今不业也？

（选自《战国策•赵威后问齐使》）

（1）解释下列句中的加点词。

①予尝 $\underset{\cdot}{求}$ 古仁人之心
② $\underset{\cdot}{微}$ 斯人
③齐王 $\underset{\cdot}{使}$ 使者问赵威后
④有粮者亦 $\underset{\cdot}{食}$

（2）用现代汉语翻译下列各句。

①不以物喜，不以己悲。

②是助王养其民者也，何以至今不业也？

（3）【甲】文主要运用了什么表达方式？其作用是什么？

（4）【乙】文中赵威后认为怎样才能使一个国家发展壮大？[甲]文中的哪句话与赵威后的这种思想相照应？请写下来。

学弈

弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。

（1）解释下列句中加点的词语。

①其一人专心致志　　

②其名为鲲　　

③及其家穿井　　

④其真无马邪　　

（2）与“惟弈秋之为听”句式相同的一项是　　

A．骈死于槽枥之间

B．但少闲人如吾两人者耳

C．何陋之有

D．甚矣，汝之不惠

（3）本文结论句运用的修辞方法是　　。

（4）把文章中的画线句子翻译成现代汉语。

虽与之俱学，弗若之矣。

阅读下面文言文，完成各题。

北冥有鱼

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

（1）下列句子中“是”的意思与其他三句不同的一项是　　

A．亦若是则已矣

B．是进亦忧，退亦忧

C．是谓大同

D．今夕是何年

（2）下列句子中没有通假字的一项是　　

A．北冥有鱼，其名为鲲

B．我孰与城北徐公美

C．困于心，衡于虑

D．其人舍然大喜

（3）请你写出与“鹏”有关的成语或诗句。

（4）把文章中的画线句子翻译成现代汉语。

天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？

阅读下列以“读书•学习”为主题的相关短文，完成下列各题。

【甲】今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！

（选自宋濂《送东阳马生序》）

【乙】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，熟若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊日：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

（选自《孙权劝学》）

【丙】子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

（选自《论语十二章》）

【丁】板桥^①幼随其父学，无他师也。幼时殊 ^②无异人处，少长，虽长大，貌寝陋 ^③，人咸易 ^④之。及长大，读书能自刻苦自愤激不苟同俗；由浅入深，由卑及高，由迩达远，以赴古人之奥区 ^⑤，终有所成。人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。板桥每读一书，必千百遍。舟中、马上、被底，或当食忘匕箸 ^⑥，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也。如是默诵，书有弗记者乎？

（选自《郑板桥集•板桥善编》）

[注]①板桥：即郑板桥，清代著名书画家。②殊：根本③寝陋：丑陋④易：轻视⑤赴古人之奥区：探求古人高妙的境界。⑥箸：筷子。

（1）用“/”给下面句子划分停顿（划两处）

读书能自刻苦自愤激不苟同俗

（2）解释下列句中加点词语的意思。

①裘葛之遗
②假诸人而后见也
③孤岂社卿治经为博士邪
④或对客不听其语

（3）下列句中加点词含义用法相同的组是　　

A．板桥幼随其父学	其真无马邪
B．坐大厦之下而诵诗书	自钱孔人，而钱不湿
C．蒙乃始就学	乃重修岳阳楼
D．自以为大有所益	全石以为底

（4）用现代汉语翻译下面的句子。

①子夏曰：“博学而笃志，切向而近思，仁在其中矣。”

②人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。

（5）下列对上述选文相关内容的概括和分析，不正确的一项是　　

A．【甲】文“诸生”在太学学习，那里师资雄厚，书籍丰富，但还有的人”业不精，德不成”，是因为学习不够专一。

B．【丙】文中“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，讲述了兴趣对学习的重要性。【乙】文中的吕蒙学有所成，就是因为听从了孙权的劝告，从书中找到了学习的乐趣。

C．【丁】文板桥刻苦自学，由浅入深，积极探求，喜欢诵读默背达到了“当食忘箸”的痴迷程度。

D．【甲】文宋濂以“太学诸生”为例，对”东阳马生”进行了劝勉，言辞恳切，发人深省：【乙】文用对话表现人物，孙权善劝，吕蒙听劝，言简意丰，富于情味；【丁】文先抑后扬，夹叙夹议，揭示了刻苦自学对一个人成才的重要性。

阅读下文，完成下列各题。

【甲】

君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教喻也，道 ^①而弗牵，强 ^②而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思；和易以思，可谓善喻矣。

（节选自（礼记•学记》）

【乙】

善学者，师逸而功倍，又从而庸 ^③之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说 ^④以解；不善问者反此。此皆进学之道也。

（节选自（礼记•学记》）

【注和】①道：引导。②强：劝勉。③庸：功劳，④说：通"脱"，解脱。

（1）解释下面句中加点的词，

① $\underset{\cdot}{故}$ 君子之教喻也
②师 $\underset{\cdot}{逸}$ 而功倍

（2）翻译下面的句子。

①君子既知教之所由兴。

②道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。

（3）说说【乙】文是怎样阐明"进学之道"的？

（4）我们学过的《虽有嘉肴》也出自《礼记•学记），你如何理解其中"教学相长"这一观点？

A．公与之乘，战于长勺	B．万钟于我何加焉
C．直通豫南，达于汉阴	D．其受之天也，贤于材人远矣