阅读下面的文言文，完成小题。
太祖孝慈高皇后马氏，宿州人，仁慈有智鉴，好书史，勤于内治，暇则讲求古训。
帝前殿决事，或震怒，后伺帝还宫，辄随事微谏。虽帝性严，然为缓刑戮者数矣。参军郭景祥守和州，人言其子持槊欲杀父，帝将诛之。后曰：“景祥止一子，人言或不实，杀之恐绝其后。”帝廉之，果枉。李文忠守严州，杨宪诬其不法，帝欲召还。后曰：“严，敌境也，轻易将不宜。且文忠素贤，宪言可信乎？”帝遂已。文忠后卒有功。学士宋濂坐孙慎罪，逮至，论死，后谏曰：“民家为子弟延师，尚以礼全终始，况天子乎？且濂家居，必不知情。”帝不听。会后侍帝食，不御酒肉。帝问故。对曰：“妾为宋先生作福事也。”帝恻然，投箸起。明日赦濂，安置茂州。帝尝令重囚筑城。后曰：“赎罪罚役，国家至恩。但疲囚加役，恐仍不免死亡。”帝乃悉赦之。帝尝怒责宫人，后亦佯怒，令执付宫正司议罪。帝曰：“何为？”后曰：“帝王不以喜怒加刑赏。当陛下怒时，恐有畸重。付宫正，则酌其平矣。即陛下论人罪亦诏有司耳。”
一日，问帝：“今天下民安乎？”帝曰：“此非尔所宜问也。”后曰：“陛下天下父，妾辱天下母，子之安否，何可不问！”遇岁旱，辄率宫人蔬食，助祈祷。帝或告以振恤。后曰：“振恤不如蓄积之先备也。”奏事官朝散，会食廷中，后命中官取饮食亲尝之。味弗甘，遂启帝曰：“人主自奉欲薄，养贤宜厚。”帝为饬光禄官。
帝欲访后族人官之，后谢曰：“爵禄私外家，非法。”力辞而止。然言及父母早卒，辄悲哀流涕。洪武十五年八月寝疾。群臣请祷祀，求良医。后谓帝曰：“死生，命也，祷祀何益！且医何能活人！使服药不效，得毋以妾故而罪诸医乎？”疾亟，帝问所欲言。曰：“愿陛下求贤纳谏，慎终如始，子孙皆贤，臣民得所而已。”是月丙戌崩，年五十一。帝恸哭，遂不复立后。 （节选自《明史•后妃列传》）下列语句中划线字的解释，不正确的一项是
| A．帝廉之，果枉查访 |
| B．会后侍帝食，不御酒肉进献 |
| C．付宫正，则酌其平矣平息 |
| D．帝为饬光禄官整顿 |
下列语句中划线字的意义和用法，相同的一组是
| A．帝前殿决事，或震怒帝或告以振恤 |
| B．帝恻然，投箸起然言及父母早卒，辄悲哀流涕 |
| C．帝曰：“何为？”且医何能活人 |
| D．民家为子弟延师谁为大王为此计者 |
下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
| A．马皇后知道朱元璋性格严苛，容易加重刑戮，于是就常常根据事情原委直言劝谏。 |
| B．马皇后关心民生疾苦，常常为民祈祷；让朱元璋认识到要薄以待己，厚以待人。 |
| C．马皇后不忍以己之病连累医生。临终前劝告朱元璋察纳忠言，为天下苍生着想。 |
| D．马皇后仁慈宽厚，体察民情，不计私利，正可谓“家之贤妻，犹国之良相”。 |
将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）严，敌境也，轻易将不宜。
（2）民家为子弟延师，尚以礼全终始，况天子乎？
（3）使服药不效，得毋以妾故而罪诸医乎？
解释下列加点字意思。
（1）夙遭闵凶（）（2）则刘病日笃（）
（3）而后乃今将图南 （）（4）举世非之而不加沮 （）
（5）时矫首而遐观 （）（6）披绣闼，俯雕甍 （）
阅读下面一则文言文，回答下列问题。（共13分）
陈王曹植
陈思王植，字子建。年十岁余，诵读诗论及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：“汝倩人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试，奈何倩人？”时邺铜爵台新成，太祖悉将诸子登台，使各为赋。植援笔立成，可观，太祖甚异之。性简易，不治威仪，舆马服饰，不尚华丽。每进见难问，应声而对，特见宠爱。太祖征孙权，使植留守邺，戒之曰：“吾昔为顿邱令，年二十三。思此时所行，无悔于今。今汝年亦二十三，可不勉与！”植既以才见异，而丁仪、杨修等为之羽翼。太祖狐疑，几为太子者数矣。而植任性而行，不自雕励，饮酒不节。文帝御之以术，矫情自饰，宫人左右，并为之说，故遂定为嗣。植尝乘车行驰道①中，开司马门②出。太祖大怒，公车令坐死。由是重诸侯科禁，而植宠日衰。太祖既虑终始之变，以杨修颇有才策，而又袁氏③之甥也。太祖以植为南中郎将，行征虏将军，欲遣救仁，呼有所敕戒。植醉不能受命，于是悔而罢之。
（选自陈寿《三国志·陈思王植》）
注释：①驰道：也称御道，专供天子行车之路。②司马门：即宫门，每门有司马主管，故名。
③袁氏：指袁绍、袁术。对“文帝御之以术”和“并为之说”两句中的“之”字所指代的对象，判断正确的一项是（）
| A．都指曹植 | B．都指文帝 | C．曹植、文帝 | D．文帝、曹植 |
比较下列句子中加点词的意思，判断正确的一项是（）
①诵读诗论②言出为论 ③植既以才见异④太祖既虑终始之变
| A．两个“论”字相同，两个“既”字也相同 |
| B．两个“论”字相同，两个“既”字不同 |
| C．两个“论”字不同，两个“既”字也不同 |
| D．两个“论”字不同，两个“既”字相同 |
曹植未能被立为太子的原因，分析正确的一项是（）
| A．曹植以丁仪、杨修等为羽翼，使曹操心有疑虑。 |
| B．文帝暗用权术对付曹植，并刻意修饰自己。 |
| C．宫女及太祖身边的人都说曹植的坏话。 |
| D．曹植饮酒不节，终因酒醉而不能受援救曹仁之命。 |
翻译：(4分)
“言出为论，下笔成章，顾当面试，奈何倩人？”
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阅读《论语》中下列三则语录，然后回答问题。
(1)颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”12·1
(2)子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复见周公！”（7.5）
(3)子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”13·3“甚矣吾衰也！久矣吾不复见周公！”这两个倒装句表达了孔子怎样的心情？
答：孔子评价子路“野哉，由也！”，理由是什么？请结合以上摘录的语录分条简要阐述。
答：
阅读下面的文言文，完成下列小题。
三梦记白行简
人之梦，异于常者有之：或彼梦有所往而此遇之者，或此有所为而彼梦之者，或两相通梦者。
天后时，刘幽求为朝邑丞。常奉使，夜归。未及家十余里，适有佛堂院，路出其侧。闻寺中歌笑欢洽，寺垣短缺，尽得睹其中。刘俯身窥之，见十数人，儿女杂坐，罗列盘馔，环绕之而共食。见其妻在坐中语笑，刘初愕然，不测其故。久之，且思其不当至此，复不能舍之，又熟视容止言笑无异。将就察之，寺门闭，不得入。刘掷瓦击之，中其罍洗，破迸走散，因忽不见。刘逾垣直入，与从者同视，殿庑皆无人，寺扃如故。刘讶益甚，遂驰归。比至其家，妻方寝。闻刘至，乃叙寒暄讫。妻笑曰：“向梦中与数十人游一寺，皆不相识，会食于殿庭。有人自外以瓦砾投之，杯盘狼藉，因而遂觉。”刘亦具陈其见。盖所谓彼梦有所往而此遇之也。
元和四年，河南元微之为监察御史，奉使剑外。去逾旬，予与仲兄乐天、陇西李杓直同游曲江。诣慈恩佛舍，遍历僧院，淹留移时。日已晚，同诣杓直修行里（注①）第，命酒对酬，甚欢畅。兄停杯久之，曰：“微之当达梁矣。”命题一篇于屋壁。其词曰：
春来无计破春愁，醉折花枝作酒筹。
忽忆故人天际去，计程今日到梁州。
实二十一日也。十许日，会梁州使适至，获微之书一函，后寄《纪梦诗》一篇，其词曰：
梦君兄弟曲江头，也入慈恩院里游。
属吏唤人排马去，觉来身在古梁州。
日月与游寺题诗日月率同，盖所谓此有所为而彼梦之者矣。
贞元中扶风窦质与京兆韦旬同自毫入秦，宿潼关逆旅。窦梦至华岳祠，见一女巫，黑而长。青裙素襦，迎路拜揖，请为之祝神。窦不获已，遂听之。问其姓，自称赵氏。及觉，具告于韦。明日，至祠下，有巫迎客，容质妆服，皆所梦也。顾谓韦曰：“梦有征也。”乃命从者视囊中，得钱二镮与之。巫抚掌大笑，谓同辈曰：“如所梦矣！”韦惊问之，对曰：“昨梦二人从东来，一髯而短者祝醑（注②），获钱二镮焉。及旦，乃遍述于同辈。今则验矣。”窦因问巫之姓氏。同辈曰：“赵氏。”自始及末，若合符契。盖所谓两相通梦者矣。
行简曰：《春秋》及子史言梦者多，然未有载此三梦者也。世人之梦亦众矣，亦未有此三梦。岂偶然也，抑亦必前定也？予不能知。今备记其事，以存录焉。
注解①修行里：里坊名。②祝醑：祭祀、祷告神灵。醑，酒。对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）
| A．同诣杓直修行里第封建社会官僚贵族的大宅子 | B．常奉使经常 |
| C．觉来身在古梁州睡醒 | D．梦有征征兆 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
下列对原文有关内容的理解，正确的一项是（）
| A．这篇传奇叙述了三个彼此相关联的梦境，这三个梦都取材于生活细事，主题的基本取向是生活情趣而非思想、人生等重大主题。 |
| B．作品独特之处在于虚与实结合、夸张与想象结合。作者把梦幻世界和现实世界交融在一起，运用夸张和想象，使得故事既扑朔迷离，又如在眼前。 |
| C．作者的叙述很高明，笔墨在叙述中有避有让、相互补充。例如窦质梦中看到巫者的装束及言行，但窦质本人的容貌及言行却被置于巫者的梦验及对梦境的追述中。 |
| D．文中引用的两首诗是出自作者的长兄白居易与朋友元稹彼此往来的书信。白居易猜到元稹抵达梁州，元稹梦见白居易游历佛院。 |
把文中画线的句子翻译为现代汉语。
（1）或彼梦有所往而此遇之者，或此有所为而彼梦之者，或两相通梦者。
（2）岂偶然也，抑亦必前定也？予不能知。 用“/”给下列一段话断句。
司 马 牛 忧 曰 人 皆 有 兄 弟 我 独 亡 子 夏 曰 商 闻之 矣 死 生 有 命 富 贵 在 天 君 子 敬 而 无 失 与人 恭 而 有 礼 四 海 之 内 皆 兄 弟 也 君 子 何 患 乎 无 兄 弟 也
文言阅读，完成下列各题。
贾生名谊，雒阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。
是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能，不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛﹑灌﹑东阳侯﹑冯敬之属尽害之，乃短贾生曰雒阳之人年少初学专欲擅权纷乱诸事于是天子后亦疏之不用其议。乃以贾生为长沙王太傅。
后岁余，贾生征见。孝文帝方受厘，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。
文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。
居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。贾生之死时年三十三矣。（节选自《史记屈原贾生列传》）对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（）
| A．以能诵诗属书闻于郡中属：连接 |
| B．召置门下，甚幸爱幸：宠爱 |
| C．贾生尽为之对对：回答 |
| D．乃悉草具其事仪法具：详细 |
下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（）
1乃征为廷尉 1贾生因具道所以然之状
A B
2乃使其从者衣褐 2侯生因谓公子曰
1文帝召以为博士 1乃以贾生为长沙王太傅
C D
2为楚怀王左徒 2不敢以其富贵骄士下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
| A．河南郡郡守吴廷尉很赏识贾谊的才学，于是就把他招到自己的门下，后来又推荐贾谊到朝中做官。 |
| B．贾谊刚到朝中为官的时候，就显示出了非凡的才能，这时大家都觉得不如贾谊，文帝也很喜欢他。 |
| C．作了太中大夫的贾谊，主张变更朝廷的法度，并且出台了由文帝起草的变法律令。 |
| D．贾谊被征召到京城后，作了梁怀王的老师，又屡次上书，主张限制诸侯的势力，终未被文帝采纳。 |
用斜线给下面这个句子划上句读。
乃 短 贾 生 曰 雒 阳 之 人 年 少 初 学 专 欲 擅 权 纷 乱 诸 事 于 是 天 子 后 亦 疏 之 不 用 其 议。文言翻译：（10分，每小题5分）
（1）贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以谪去，意不自得。
（2）居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。